社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

具有代表性的國家的定義主要有（）

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

（）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。