由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。

一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。

歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。

（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類型。