A.孔德
B.迪爾凱姆
C.韋伯
D.帕森斯
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A.“邊際效用學(xué)派革命”
B.“凱恩斯革命”
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D.“瑞典學(xué)派革命”
A.從屬于人類起源學(xué)
B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)
C.偏重于文化人類學(xué)
D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)
A.“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn)
B.“認(rèn)知需要”的實現(xiàn)
C.“審美需要”的實現(xiàn)
D.自我實現(xiàn)
A.普通語言學(xué)
B.描寫語言學(xué)
C.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)
D.心理語言學(xué)
A.烏申斯基
B.杜威
C.皮亞杰
D.布魯納
最新試題
對人的認(rèn)識的深化,從根本上帶動了許多學(xué)科的建設(shè)。
對于自然科學(xué)來說,社會需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進展,明確而穩(wěn)定。
靈魂觀的必然發(fā)展是()。
全球人口正以每年8000萬的速度增長,2050年人口可突破()。
歷史上精明的帝王將帥重視幕僚的作用,體現(xiàn)出()。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補充的狀態(tài)。
科學(xué)技術(shù)的巨大進步使整個社會出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢。
人文社會科學(xué)研究中必須要處理好()。
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動幾乎都牽動著人文社會科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣茖W(xué)收到巨大沖擊。