A.組織性
B.自主性
C.個體性
D.以個體腦力勞動為基礎(chǔ)的松散的集體協(xié)作勞動
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A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系
A.教師道德規(guī)范
B.教師道德原則
C.教師道德義務(wù)
D.道德良心
A.約束功能
B.導(dǎo)向功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.指導(dǎo)功能
A.道德人格
B.道德品質(zhì)
C.道德義務(wù)
D.道德良心
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標
D.道德良心
最新試題
當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得,就不能真實反映他的社會價值。
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標志。
意識具有穩(wěn)定性,因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系,是一種軟性手段。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學生奮發(fā)向上的動力。
公民道德是師德教育的底線。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強其承擔對學生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達到的境界。