簡(jiǎn)述加涅提出的學(xué)習(xí)事件的內(nèi)部過(guò)程的步驟。

盡管各種學(xué)習(xí)理論之間對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)存在有巨大的分歧，但是，在首先要通過(guò)人的感覺(jué)器官獲取信息這方面都是一致的，因此，用人體的感覺(jué)器官獲取信息是人開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一內(nèi)容。

使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況：一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

下述陳述中，屬于聽(tīng)說(shuō)（AA）型語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室的功能是（）

技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，有心智技能與操作技能兩種。心智技能指學(xué)習(xí)得來(lái)的合乎法則的心智活動(dòng)方式，通過(guò)原型定向、原型模仿與原型操作三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。操作技能指學(xué)習(xí)得來(lái)的合乎法則的操作活動(dòng)方式，通過(guò)操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。

具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生一旦達(dá)到了目的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便會(huì)上升；另一方面，他們具有好奇心，喜歡挑戰(zhàn)，在解決問(wèn)題時(shí)具有獨(dú)立性，為了達(dá)到目標(biāo)，他們往往選擇帶有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

多教育者認(rèn)為操練不能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，許多操練通過(guò)使用工作手冊(cè)或閃爍卡是很容易實(shí)現(xiàn)的。確實(shí)，大多數(shù)現(xiàn)有的操作，未能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的效能，但計(jì)算機(jī)的操練比起工作手冊(cè)、閃爍卡、教師控制的操練來(lái)說(shuō)，顯得更加有效。實(shí)際上，教師不可能做到像計(jì)算機(jī)那樣，同時(shí)對(duì)那么多學(xué)生快速地、準(zhǔn)確地、不知疲倦地提供操練。

內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。這時(shí)動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外，它不需要外界的誘因、懲罰來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身就是一種動(dòng)力。相反，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)。而在活動(dòng)之外，這時(shí)人們不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的結(jié)果感興趣。

視覺(jué)圖像的讀和寫(xiě)分別是指能夠準(zhǔn)確地理解視覺(jué)圖像信息的能力和有效地創(chuàng)造視覺(jué)圖像信息的能力（例如，對(duì)漫畫(huà)的創(chuàng)作和對(duì)現(xiàn)代電視廣告的創(chuàng)意制作），也稱之為“視覺(jué)文化”的基本內(nèi)容。

簡(jiǎn)述布魯姆的目標(biāo)分類理論與加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論的異同。