多項(xiàng)選擇題殷周文化的物化形態(tài)表現(xiàn)為()

A.青銅器
B.甲骨文
C.金文
D.占卜術(shù)


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1.多項(xiàng)選擇題古中國(guó)保持著穩(wěn)定持續(xù)的農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì),以下說(shuō)法正確的是()

A.以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)相交融
C.農(nóng)耕與游牧的互通,互補(bǔ),促進(jìn)了農(nóng)耕人與游牧人的相互交流
D.手工業(yè)生產(chǎn)不是以謀生為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而是為了擴(kuò)大資本積累和財(cái)富

2.多項(xiàng)選擇題中國(guó)古代文化的農(nóng)業(yè)型物態(tài)特征,具體表現(xiàn)在以下幾方面()

A.重農(nóng)尚農(nóng)、重農(nóng)抑商一直成為治國(guó)的長(zhǎng)策
B.土地的多寡成為衡量人地位、財(cái)富的標(biāo)志
C.重實(shí)際、黜玄想的務(wù)實(shí)精神
D.安天樂土的生活情趣
E.包含著循環(huán)與恒久意識(shí)的變異觀念

3.多項(xiàng)選擇題古代的中國(guó)也長(zhǎng)期以來(lái)一直缺乏對(duì)外開放、向外進(jìn)取的動(dòng)力。原因有()

A.相對(duì)優(yōu)越的地理環(huán)境,中華先民的勤勞智慧,產(chǎn)生了的自我陶醉、自我封閉觀念
B.一面臨海、三面環(huán)山的環(huán)境,使中國(guó)成為相對(duì)獨(dú)立的地理單元,相對(duì)隔絕的狀態(tài)
C.中國(guó)地理環(huán)境腹里縱深、天地開闊,地形氣候條件繁復(fù),促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)民族對(duì)農(nóng)業(yè)的重視和對(duì)土地的依賴,發(fā)展為重農(nóng)輕商和安土重遷的觀念

最新試題

始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

賢良方正文學(xué)科,目的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。

題型:多項(xiàng)選擇題

枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。

題型:多項(xiàng)選擇題

中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()

題型:多項(xiàng)選擇題