A.用整體性觀點分析事物
B.研究部分不能忘記同整體的關(guān)系
C.不承認(rèn)各部分有分明的界限
D.局部服從整體
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A.科學(xué)實驗
B.藝術(shù)和教育活動
C.處理社會關(guān)系實踐
D.物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動
A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.量變引起質(zhì)變的觀點
D.事物都是對立統(tǒng)一的觀點
A.物體運(yùn)動的時間和空間是有人的感受決定的
B.時間隨人的感覺的變化而變化
C.物體的運(yùn)動在空間上和時間上既是絕對的又是相對的
D.物質(zhì)是客觀事物,任何物質(zhì)的運(yùn)動在時間上和空間上都是絕對的。
A.上升性
B.重復(fù)性
C.回復(fù)性
D.循環(huán)性
A.人類實踐活動具有直接現(xiàn)實性
B.實踐主體、實踐對象和實踐手段
C.人類實踐活動具有主觀能動性
D.人類實踐活動具有社會歷史性
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。