A.商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值，而且包含了利潤(rùn)
B.利潤(rùn)部分不能靠工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)，從而市場(chǎng)有效需求是不足的，可能導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造自身的需求，從而經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生
D.只消費(fèi)不生產(chǎn)的地主等第三者階級(jí)的存在，能夠彌補(bǔ)有效需求的不足，使利潤(rùn)能夠全部實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)品供需均衡，從而經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生
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A.忽視了技術(shù)進(jìn)步，不知道農(nóng)業(yè)革命將極大地提高土地產(chǎn)品
B.不了解人口的出生率要受人們對(duì)成本-收益計(jì)算的預(yù)期、對(duì)生育的計(jì)劃與控制和技術(shù)的影響，而不僅僅是兩性間情欲的產(chǎn)物
C.馬爾薩斯陷阱對(duì)于解釋工業(yè)革命之前的人類社會(huì)是完全適用的，對(duì)于解釋當(dāng)代第三世界的人口問題也有部分的適用性
D.馬爾薩斯提出的人口增長(zhǎng)要與生活資料成比例的觀點(diǎn)，蘊(yùn)含了人類社會(huì)兩種生產(chǎn)——人口生產(chǎn)和財(cái)富生產(chǎn)——需要互相適應(yīng)的思想
A.積極的抑制
B.預(yù)防的抑制
C.道德的抑制
D.不道德的抑制
A.斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義思想
B.李嘉圖的分配理論
C.達(dá)爾文的進(jìn)化論
D.凱恩斯的有效需求不足理論
A.人口必然為生活資料所限制
B.只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng)，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止
C.這些抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困
D.貧困和罪惡并非資本主義制度所造成的，而是人口增長(zhǎng)超過生活資料增長(zhǎng)的結(jié)果
A.保護(hù)本國(guó)社會(huì)的安全，使之不會(huì)遭受其他獨(dú)立社會(huì)的暴行與侵略
B.宏觀調(diào)控，管理產(chǎn)業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C.盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人，使他們不受社會(huì)上任何其他人的壓迫，即要設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)
D.建立并維持某些公共機(jī)關(guān)和公共工程
最新試題
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤(rùn)規(guī)律之間的矛盾。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對(duì)象。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
李嘉圖認(rèn)為級(jí)差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
穆勒折中主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會(huì)成本。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。