A.北京山頂洞人的圖畫文字
B.仰韶人的陶器文字
C.西安半坡的刻畫符號
D.山東大汶口的圖畫文字
E.四川大涼山耳蘇人的圖畫文字
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A.調(diào)節(jié)精神
B.增強(qiáng)體質(zhì)
C.歡慶豐收
D.歡度節(jié)日
E.表示友好
F.祝賀勝利
A.宗教知識
B.巫術(shù)
C.數(shù)學(xué)知識
D.醫(yī)藥知識
E.文化歷史知識
A.繪飾
B.雕刻
C.書法
D.體操
E.競技
A.尊敬長輩
B.聽從指導(dǎo)
C.照顧孤老
D.愛護(hù)幼小
E.發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神
A.用于熟食
B.用于狩獵
C.用于墾殖
D.用于制陶
E.用于戰(zhàn)爭
最新試題
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
南京國民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。