孔子的觀點包括“人性惡”，他對中國后世政治、思想、文化、教育都產(chǎn)生了長期而深遠(yuǎn)的影響。

巴金的代表作《家》，揭露封建大家族的腐朽、墮落，描寫了它全面崩潰的歷史進(jìn)程，同時歌頌了新生力量的覺醒與抗?fàn)?，具有很?qiáng)的思想性與藝術(shù)性。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。

《憶傅雷》中，寫到傅雷的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了”。可見傅雷是有幽默感的。

“讀書時不可存心諸難作者”中“諸難”的意思：責(zé)難、挑剔。

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國時期的著名社會活動家梁啟超在“戊戌變法”失敗后，為激勵當(dāng)時從事資產(chǎn)階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭取成功而寫的，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。

孔子（前551～前479），名丘，春秋魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派開創(chuàng)者?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省保紊现鲝垺叭收邜廴恕?、“克己復(fù)禮”，思想上反戰(zhàn)亂、反人殉，教育上主張“有教無類”。

“縱一葦之所如”中“縱”的意思是：放任，聽?wèi){。

“而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)”中“大而無當(dāng)”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實際，無用。

“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！贝司渲小敖Y(jié)”的意思：打結(jié)。這里“結(jié)草”即結(jié)草繩的意思。