研究者對(duì)于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古，是從（）真正開(kāi)始的。

審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。

關(guān)于通過(guò)考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。

在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來(lái)的。

在美的產(chǎn)生過(guò)程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。

學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括（）等。

“美學(xué)”的概念最早見(jiàn)于（）一書(shū)。

關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。

印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。

關(guān)于美與美學(xué)，以下說(shuō)法正確的是（）。