A.《王后的喜劇芭蕾》
B.《天鵝湖》
C.《吉賽爾》
D.《睡美人》
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A.彈撥樂
B.弦樂
C.民樂
D.管樂
A.藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一
B.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
C.藝術(shù)形象是反映生活的特殊形式
D.藝術(shù)形象僅指人物
A.使用材料
B.表現(xiàn)對象
C.作品形式
D.創(chuàng)作理念
A.云岡石窟
B.龍門石窟
C.維納斯像
D.九龍壁
A.漂亮的繡花枕套
B.景泰藍(lán)
C.剪紙
D.一把鐮刀
最新試題
關(guān)于審美起源“游戲說”的理論內(nèi)容，以下說法正確的是（）。
關(guān)于通過探究兒童藝術(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實踐活動。
美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
《美學(xué)教程》一書認(rèn)為，（）能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問題。
在美的產(chǎn)生過程中，人們對實用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識。從實用價值到審美價值的過渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于通過考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實用到審美，以（）為中介，以勞動為前提的歷史發(fā)展過程。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動起源說”，下列說法正確的是（）。
100多年來，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動的圖景，其中主要包括（）等。