古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

《理想國(guó)》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國(guó)家培養(yǎng)（）。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對(duì)受教育者所施加的有意識(shí)、有目的的指導(dǎo)作用。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。

（）遵循自然教育原則，并設(shè)計(jì)出教玩具“恩物”。

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

福祿培爾的教育原則為（）。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門將教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃分為（）三個(gè)部分。

杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長(zhǎng)方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。