A.強(qiáng)化專制統(tǒng)治
B.加強(qiáng)中央集權(quán)
C.促進(jìn)文化交流
D.鞏固周朝統(tǒng)治
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A.宗法觀念根深蒂固
B.《春秋》記事秉筆直書
C.王位繼承制度混亂
D.外戚干政影響深遠(yuǎn)
A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài)
B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作
D.抑商政策逐漸廢弛
A.實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)
B.提高了秦國(guó)的土地生產(chǎn)率
C.促使自耕農(nóng)的大量增加
D.導(dǎo)致秦國(guó)勞動(dòng)力嚴(yán)重過剩
A.體現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的要求
B.根源于專制主義中央集權(quán)制度
C.加速了分封制度的瓦解
D.為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)
A.宗廟建筑技術(shù)精湛
B.血緣色彩較為濃厚
C.貴族政治不斷衰落
D.宗法制度經(jīng)久不衰
最新試題
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國(guó)“富起來(lái)”的是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅。”《史記?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹。”這反映出漢代()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想是()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國(guó)芮國(guó)的都邑。由此可以得知()。
位于齊國(guó)的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國(guó)于邾,名邾子國(guó),邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來(lái)源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無(wú)憂。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。