A.具身認(rèn)知
B.活動(dòng)主義
C.建構(gòu)主義
D.符號(hào)主義
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A.身心一體論和身心辯證統(tǒng)一論
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B.身心二元論
C.身心對(duì)立統(tǒng)一論
D.都不是
A.符號(hào)主義
B.聯(lián)結(jié)主義
C.活動(dòng)主義
D.建構(gòu)主義
最新試題
假設(shè)正在進(jìn)行一項(xiàng)腦成像實(shí)驗(yàn),研究通過(guò)感知一個(gè)物體而激活的大腦區(qū)域和通過(guò)想象而激活的大腦區(qū)域之間的重疊,下列哪項(xiàng)最能描述調(diào)查的基線條件()
在雙繩問(wèn)題中,將鉗子系在一根繩上最能代表一種()狀態(tài)。
語(yǔ)言由較小的成分組成,如單詞它們可以組合成更大的成分,如短語(yǔ)用來(lái)創(chuàng)造句子,這些句子本身也可以是更大故事的組成部分,這個(gè)被稱為()
下面哪一種說(shuō)法與早期表象研究史最密切相關(guān)()
把堡壘問(wèn)題和輻射問(wèn)題結(jié)合起來(lái)考慮,堡壘問(wèn)題代表了()問(wèn)題。
以下哪項(xiàng)被用作反對(duì)表象在本質(zhì)上是空間的觀點(diǎn)的論據(jù)()
()發(fā)現(xiàn)人們傾向于關(guān)注問(wèn)題的特定特征,這種特征使他們無(wú)法達(dá)成解決方案,成為成功解決問(wèn)題的主要障礙。
下列哪一種說(shuō)法不適用于專家和新手如何解決問(wèn)題之間差異的研究結(jié)果()
很難將手段-目的分析應(yīng)用于頓悟問(wèn)題,因?yàn)楹茈y為頓悟問(wèn)題定義()
紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念,即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程,包括()