A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
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A.社會(huì)契約說(shuō)
B.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
C.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
D.國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
A.利益
B.秩序
C.正義
D.制度
A.古典民主主義
B.精英民主主義
C.多元民主主義
D.馬克思主義
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.社會(huì)地位
C.政治制度
D.政治心理
A.政治認(rèn)知
B.政治情感
C.政治評(píng)價(jià)
D.政治目標(biāo)
最新試題
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
權(quán)力自由說(shuō)
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。