A.藝術(shù)意蘊
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)形象
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A.霍達
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計
A.屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化
B.存屬于新石器時代文化
C.漢族遠古先民的文化遺
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.建筑
E.廣告
F.計算機動畫
A.民歌唱法
B.齊唱
C.美聲唱法和通俗唱法
D.對唱
E.獨唱
F.重唱
G.伴唱等
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
簡述玉雕中的俏色。