A.辦公用品設(shè)計(jì)
B.服裝設(shè)計(jì)
C.家具設(shè)計(jì)
D.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
E.家用物品設(shè)計(jì)
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A.生活習(xí)慣
B.思想意識(shí)
C.風(fēng)俗人情
D.宗教信仰
A.社會(huì)責(zé)任感
B.文化素養(yǎng)
C.藝術(shù)天賦
D.藝術(shù)技巧
A.高音
B.女聲和童聲
C.男聲
D.中音和低音
A.蒙太奇
B.畫面
C.聲音
A.藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性
B.審美需求的導(dǎo)向
C.藝術(shù)家獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)
D.民族性和時(shí)代性的影響
最新試題
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。