A.人的感知是一切真理的標(biāo)準(zhǔn)
B.人是個(gè)體的感性的人
C.人是能夠“反思”的理性實(shí)體
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A.梯利
B.黑格爾
C.馬克思
A.他們是一個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)學(xué)派
B.他們是來自于雅典之外的異邦人
C.他們是當(dāng)時(shí)為公民傳授知識(shí)和文化的職業(yè)教師
A.雅典在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)和文化方面取得的成就，給哲學(xué)提供了更加豐富廣闊的研究對(duì)象和反思素材
B.隨著殖民地的拓展，希臘人更堅(jiān)信自身文化的普遍有效性和優(yōu)越性
C.雅典直接民主制的日臻鼎盛，催生了較高水平的公民參與
A.邏輯學(xué)
B.自然哲學(xué)
C.形而上學(xué)
A.非存在
B.存在
C.不存在
最新試題
在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
對(duì)黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念？（）
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）