A.崇拜統(tǒng)治
B.崇德不崇力
C.懲惡揚(yáng)善
D.重天命而輕命運(yùn)
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A.是由倫理學(xué)家概括出來的,或者由統(tǒng)治階級(jí)提倡并上升為理論的規(guī)范
B.是在世俗生活中得到了廣泛認(rèn)同與奉行的習(xí)俗性規(guī)范
C.是一種政治制度
D.是經(jīng)過幾千年的討論而得來的內(nèi)容
A.一分錢一分貨
B.只看重"眼前的用處",而不看重"長(zhǎng)遠(yuǎn)的用處
C.強(qiáng)調(diào)"道"先于且重于"器"
D.看待事請(qǐng)更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮
A.中國(guó)人并不推崇辯證思維
B.變化論不屬于辯證思維的一部分
C.辯證思維主旨就是指事物不存在矛盾
D.辯證思維認(rèn)為矛盾雙方是你中有我我中有你的"包含"或"共生"關(guān)系
A."整體"這個(gè)詞匯是從古代傳承下來的
B."整體思維"其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)事物的關(guān)聯(lián)性
C."整體思維"主張"合二為一"進(jìn)行通盤考慮
D."整體思維"強(qiáng)調(diào)了人與自然應(yīng)和諧相處
A.中國(guó)地理環(huán)境是中華民族多元一體格局的自然基礎(chǔ)
B.中國(guó)地理環(huán)境對(duì)統(tǒng)一趨勢(shì)具有重要影響
C.中國(guó)地理環(huán)境與中國(guó)文化多樣性的構(gòu)成
D.中國(guó)地理環(huán)境與中國(guó)文化的延續(xù)性和封閉性
最新試題
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。