康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

對稱是形式美的最高范疇。