A.衛(wèi)生管理的目標(biāo)是贏利和提高經(jīng)濟(jì)效益
B.發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)應(yīng)完全依靠市場手段
C.在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中政府應(yīng)完全退出
D.衛(wèi)生事業(yè)管理要考慮促進(jìn)與保持健康、防治疾病本身的規(guī)律
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A.在自然狀態(tài)中的人類基因組不能享有專利
B.基因組的原始數(shù)據(jù)不能被私有化
C.未知功能的DNA 序列不能享有專利
D.對基因序列進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶@Wo(hù)
A.可以改變病人已有單個或多個基因缺陷的遺傳背景
B.改變了生殖細(xì)胞的程序
C.具有易于操作的技術(shù)路線
D.在患者的生殖細(xì)胞中進(jìn)行
A.把風(fēng)險較大的基因?qū)嶒灧旁诎l(fā)展中國家
B.讓發(fā)展中國家應(yīng)享有分享“人類基因組計劃”成果的權(quán)利
C.本著誰研究誰得益的原則,實行包括基因序列原始數(shù)據(jù)在內(nèi)的全方位專利保護(hù)
D.嚴(yán)格禁止生物學(xué)、遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)知識與信息的國際傳播與交流
A.用法律保護(hù)基因隱私權(quán)
B.限制人類基因組原始數(shù)據(jù)的共享
C.在法律上禁止基因歧視行為
D.開展國際合作、利益共享
A.征得村民委員會主任的同意就可進(jìn)行基因材料的采集
B.以免費體檢為代價換取提供者的基因材料
C.以幫助發(fā)展的名義換取提供者的基因材料
D.對不識字的村民耐心講解研究的目的與研究方案
A.為張三加進(jìn)大象的強(qiáng)壯基因
B.為李四插入“白嫩基因”
C.為王五插入“美麗基因”
D.對劉某的單基因缺陷進(jìn)行修補(bǔ)
A.安全性問題
B.治療費用問題
C.衛(wèi)生資源分配的合理性問題
D.醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益問題
A.人體實驗是醫(yī)學(xué)研究者提高學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響的重要手段
B.人體實驗是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究和發(fā)展的重要手段
C.人體實驗是臨床醫(yī)學(xué)進(jìn)步與發(fā)展的重要手段
D.人體實驗是動物實驗之后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的環(huán)節(jié)
A.通過促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而改善人類環(huán)境、造福人類
B.服務(wù)于戰(zhàn)爭與時局
C.滿足個人的研究興趣
D.服務(wù)于所在醫(yī)院或研究所發(fā)展的需要
A.身體發(fā)膚、受之父母,不得毀傷
B.尸體不再具有任何道德意義,可以任意切割與處置
C.尸體解剖應(yīng)該貫徹知情同意原則、辦理必要手續(xù)
D.尸體解剖者在買斷尸體所有權(quán)的前提下,可以任意處置
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管理的基本道德要求有()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
以下哪些是動物實驗倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
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以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
實習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
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