政務(wù)禮儀

為什么說(shuō)普禮教育切實(shí)可行？

對(duì)于那些并無(wú)惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

一個(gè)人合適得體的舉止稱(chēng)為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

“禮者，履也”。這說(shuō)明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

中國(guó)古代“以（）禮親萬(wàn)民”。

普禮教育的對(duì)象應(yīng)是（）

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無(wú)章法。