格物和致知是“八條目”當中的前兩條。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當時的琢玉工藝。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

魯班是春秋時期魯國人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

古人生子曰弄瓦，生女曰弄璋。

誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。