A.雕版印刷限用于官方刻書
B.雕版印刷技術(shù)開始出現(xiàn)
C.社會文化得到較大發(fā)展
D.活字印刷術(shù)得到廣泛應(yīng)用
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A.繼承和發(fā)展了陽明心學(xué)
B.動搖了儒家思想的統(tǒng)治
C.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的理念
D.具有反封建的民主傾向
A.反對君主專制
B.工商皆本
C.倡導(dǎo)法律至上
D.人民主權(quán)
A.為官者應(yīng)加強道德修養(yǎng)
B.統(tǒng)治者亟須整肅綱紀(jì)
C.樹立國民的高度責(zé)任感
D.建立廉潔的官僚隊伍
A.市民階層的擴大
B.陽明心學(xué)成為社會主流思想
C.儒家學(xué)說通俗化
D.心學(xué)傳播抬高了孔子的地位
A.商品經(jīng)濟沖破封建制度束縛
B.士農(nóng)工商的界限已徹底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊
D.傳統(tǒng)價值取向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
最新試題
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于,它會直接導(dǎo)致一種()。
中國創(chuàng)世神話的類型是()
針對中國盛衰原因的問題是()
呂望治理思想中的“三寶”是()
恒娥神話實際反映著中國古代婦女()的生活境遇。
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫了一卷12段《女史箴圖》,畫面典雅,線條優(yōu)美,色彩明麗,畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫段均無特定對象和典故。該畫卷說明()。
夏啟父、母部族的圖騰分別是()
可以被稱作東方的普羅米修斯的是()
下列人物中傳說“眉分八彩”的是()
婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是()