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填空題人類社會從總體上可以劃分為（）與（）兩大組成部分。

1.填空題“模仿說”認為藝術(shù)是對（）的“模仿”，發(fā)展的后來，更認為藝術(shù)是“（）”。

2.填空題宋代嚴羽的“（）”和明代袁宏道的“（）”也是把主觀精神的表現(xiàn)和抒發(fā)，當作文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征。

3.填空題康德把（）看做藝術(shù)的精髓，他認為正是在這一點上，藝術(shù)與游戲是相通的。他的這種論點成為后來的（）的思想來源之一。

4.填空題主觀精神說這種觀點認為藝術(shù)是“（）”，是“（）”。

5.填空題德國古典美學(xué)集大成者（）對藝術(shù)本質(zhì)的認識建立在（）哲學(xué)體系之上，他的美學(xué)思想的核心是：“（）”，同樣把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)于“（）”或“（）”。

6.填空題古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為，（）世界是第一性的，（）世界是第二性的，而（）世界僅僅是第三性的，藝術(shù)只能算“（）”、“（）”、“（）”柏拉圖對藝術(shù)本質(zhì)的認識是基于他（）的哲學(xué)觀。

7.填空題客觀精神說認為藝術(shù)是“（）”或者客觀“（）”的體現(xiàn)。

8.填空題關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)主要幾種看法其中影響較大的主要有“（）”、“（）”、“（）”或“（）”。

9.填空題19世紀末葉，德國的（）極力主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)分開來，認為它們應(yīng)當是兩門相互交叉而又各自獨立的學(xué)科，這標志著（），費德勒也因此被稱為“（）”。

10.填空題從廣義上講，藝術(shù)應(yīng)當包括實（）藝術(shù)、（）藝術(shù)、（）藝術(shù)、（）藝術(shù)、（）藝術(shù)，以及民族民間藝術(shù)。