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你可能感興趣的試題
A、歷史上的文化交流與交融帶來(lái)社會(huì)的大發(fā)展
B、民族文化的多樣性推動(dòng)中華文化的傳承不息
C、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中西部成為重要的區(qū)域
D、民族地區(qū)在“一帶一路”建設(shè)中逐漸成為前沿
A、各民族共同締造了偉大的祖國(guó)
B、統(tǒng)一是中國(guó)的基本形態(tài)與政治傳統(tǒng)
C、共同開(kāi)拓了遼闊的疆域
D、兩者密不可分，連為一體
A、把本民族文化自外于中華文化
B、把少數(shù)民族視為外人
C、把民族問(wèn)題視為麻煩
D、把多民族視為包袱
A、牢記我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情
B、牢記中華民族誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局
C、牢記我國(guó)的歷史、疆域、文化是各族人民共同創(chuàng)造的
D、以上都是
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）