A、歷史上的文化交流與交融帶來社會(huì)的大發(fā)展
B、民族文化的多樣性推動(dòng)中華文化的傳承不息
C、中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中西部成為重要的區(qū)域
D、民族地區(qū)在“一帶一路”建設(shè)中逐漸成為前沿
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、各民族共同締造了偉大的祖國
B、統(tǒng)一是中國的基本形態(tài)與政治傳統(tǒng)
C、共同開拓了遼闊的疆域
D、兩者密不可分，連為一體
A、把本民族文化自外于中華文化
B、把少數(shù)民族視為外人
C、把民族問題視為麻煩
D、把多民族視為包袱
A、牢記我國是統(tǒng)一多民族國家的基本國情
B、牢記中華民族誰也離不開誰的多元一體格局
C、牢記我國的歷史、疆域、文化是各族人民共同創(chuàng)造的
D、以上都是
A、中國歷史上的“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)
B、統(tǒng)一是中國社會(huì)發(fā)展的主流與趨勢
C、統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的保障
D、以上都是
A、反映了中華各民族自古一家、共創(chuàng)中華文明的歷史事實(shí)
B、了解少數(shù)民族的歷史，才能理解中國歷史的全貌
C、介紹了各民族對于統(tǒng)一多民族國家建設(shè)的貢獻(xiàn)
D、以上都對
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。