近代以來(lái)，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們?cè)趥鞒形湫g(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

構(gòu)成“民族傳統(tǒng)體育”的兩個(gè)最為根本和統(tǒng)攝性的特質(zhì)是（）和（）。

從體育文化上看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與漢民族傳統(tǒng)體育文化相比雖稍顯陽(yáng)剛，其本質(zhì)仍然深受（）的影響。

民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）

體育學(xué)與民族學(xué)交叉部分的項(xiàng)目被稱(chēng)為（），具備體育性和民族性。

中國(guó)傳統(tǒng)健康觀(guān)建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上。（）

在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

民族傳統(tǒng)體育是不同民族社會(huì)生活的綜合反映，是一個(gè)民族的（），具有鮮明的（）。

中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。（）

在古代中國(guó)，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。