人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)有哪些？

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

盧梭的道德觀有何可取之處？