諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。

《三國(guó)演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。

《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō)，《棠棣之花》是散文詩(shī)，《夜步十里松原》是詩(shī)??；從節(jié)奏上說(shuō)，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說(shuō)，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。

王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。

孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱霸一方，人稱“小霸王“。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，夏爾去印度經(jīng)商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。

《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。

《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。

《老人與海》運(yùn)用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過(guò)程中，不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨，使單調(diào)的捕魚過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。

《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。