A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.意識(shí)是客觀存在的反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
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A.物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí),意識(shí)也可以反過(guò)來(lái)決定物質(zhì)
B.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)已不再重要了
C.物質(zhì)決定意識(shí)的原理受到了沖擊
D.意識(shí)的力量帶來(lái)了物質(zhì)的成果
A.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
A.⑴⑵⑷
B.⑴⑵⑶
C.⑵⑶⑷
D.⑴⑶⑷
最新試題
在門捷列夫的元素周期表中,從95號(hào)的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明()
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?