小千世界
林清玄
①安迪臺風來訪時，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風雨聲不時透窗而來，一盞細小的燈花燭火在風中微明微滅，但是屋外的風雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣。
②我常想，在茫茫的大千世界里，每一個人都應(yīng)該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應(yīng)該完全不受到干擾，如此，做為獨立的人才有意義。（A）因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然的自??；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。
③這個“小千世界”最好的地方無疑是書房，因為大部分人的書房里都收藏了無數(shù)偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨享。我認為每個人居住過的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書房，因為書房是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。
④我每天大概總有數(shù)小時的時間在書房里，有時讀書寫作，大部分的時間是什么也不做，一個人靜靜的讓想像力飛奔，有時想想一首背誦過的詩，有時回到童年家前的小河流，有時品味著一位朋友自遠地帶來給我的一瓶好酒，有時透過紗窗望著遙遠的點點星光想自己的前生，幾乎到了無所不想的地步，那種感應(yīng)仿佛在夢中一樣。
⑤有一次，我坐在書桌前，看到書房的字紙簍已經(jīng)滿了出來，有許多是我寫壞了的稿紙，有的是我已經(jīng)使用過的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來我已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容，我要去倒字紙簍的時候靈機一動，把那些我已經(jīng)舍棄的紙一張張拿起來，鋪平放在桌上，然后我便看見了自己一段生活的重現(xiàn)，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。
⑥后來我體會到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍，也改正了從前亂丟字紙的習慣。書房的字紙簍都藏有這么大的玄機，緣著書架而上的世界，可見有多么的海闊天空了。
⑦安迪臺風來訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒想到我的書房里竟進了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來一陣糾結(jié)的刺痛，馬上想到一位長輩：遠在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門口一再催促，他才從屋里走來，就在這時，他連人帶房子及剛搶救的書籍資料一起被沖下山去，尸體發(fā)現(xiàn)在數(shù)十哩英里的郊野。
⑧許齊昱生前好友甚多，我在美國旅游的時候，聽到鄭愁予、鄧清茂、白先勇、于崇信、金恒煒都談過他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國際的漢學家，詩書滿腹，卻為了搶救地下室的書籍資料而客死異域，也確要叫人長嘆；但是我后來一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見自己的數(shù)十年心血、自己最鐘愛的書房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時也就稍微能夠釋然。
⑨我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的，因為在書架的最底層，是我少年時期閱讀的一批書，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們曾經(jīng)伴隨我度過年少的時光，有許多書一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時代的書，不忍丟棄，閑時翻閱也頗能使我追想到過去那一段意氣風發(fā)的日于，對現(xiàn)在的我仍存在著激勵自省的作用。
⑩這些被水淹的書中，最早的一本是一九五八年大眾書局出版呂津惠翻譯的《少年維特的煩惱》，是我的大姊花五元買的，一個個看下來，如今傳在我的手中，我是在初中一年級讀這本書的。
⑪隨手拾起一些濕淋淋的書，有史懷哲的《非洲手記》、英格瑪•柏格曼的《野草毒》、安德烈•紀德的《剛果記行》、阿德勒的《自卑與生活》、叔本華的《愛與生的苦惱》、田納西•威廉的《青春之鳥》、赫胥黎的《瞬息的燭火》、沙林杰的《麥田守望者》、梅立克和普希金的小說，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊的損失。
⑫對一個愛書的人，書的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內(nèi)容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。
⑬（B）“小千世界”是每個人“小小的大千”，種種的紀錄好像在心里烙下了血的刺青，是風雨也不能磨滅的。但是在風雨里把鐘愛的書籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時候不能體會罷了。

《小千世界》這篇文章以“書房”為線索敘事抒情，請在下面橫線上補充恰當內(nèi)容，梳理文章的寫作思路。
①（）想到書房是最好的“小千世界”。
②（）憶長輩為教書喪失。
③（）抒寫對“小千世界”的感悟。

續(xù)說園
陳從周
造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》、《重過何氏五首》，一路寫來，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。吟得與構(gòu)園息息相通，“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅”，園中景也?！芭d移無灑掃，隨意坐梅苔”，“石闌斜點筆，桐葉坐題詩”，景中人也。有此境界，方可悟構(gòu)園神理。
我國古代造園，大都以建筑物為開路。私家園林，必先造花廳，然后布置樹石，往往邊筑邊拆，邊拆邊改，翻工多次，而后妥帖。沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山?！鄙w園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之連綴物也。今則不然，往往先鑿池鋪路，主體建筑反落其后，一園未成，輒動萬金，而游人尚無棲身之處，主次倒置，遂成空園。至于綠化，有些園林、風景區(qū)、名勝古跡，砍老木，栽新樹，儼若苗圃，美其名為“以園養(yǎng)園”，亦悖常理。
漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景，則宜引不宜泄。拙政園“海棠春塢”，庭院也，其漏窗能引大園之景。反之，蘇州怡園不大，園門旁開兩大漏窗，頓成敗筆，形既不稱，景中外暴，無含蓄之美矣。拙政園新建大門，廟堂氣太甚，頗近祠宇，其于園林不得體者有若此。同為違反園林設(shè)計之原則，如于風景區(qū)及名勝古跡之旁，新建建筑往往喧賓奪主，其例甚多。謙虛為美德，尚望甘當配角，博得大家的好評。
白皮松獨步中國園林，因其體形松秀株干古拙，雖少年已是成人之概。楊柳亦宜裝點園林，古人詩詞中屢見不鮮，且有以萬柳名園者。但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。而北國園林面積較大，高柳侵云，長條拂水，柔情萬千，別饒風姿，為園林生色不少。故具體事物必具體分析，不能強求一律。有謂南方園林不植楊柳，因蒲柳早衰，為不吉之兆。果若是，則拙政園何來“柳蔭路曲”一景呢？
風景區(qū)樹木，皆有其地方特色。即以松而論，有天目山松、黃山松、泰山松等，因地制宜，以標識各座名山的天然秀色。如今有不少“摩登”園林家，以“洋為中用”來美化祖國河山，用心極苦。即以雪松而論，幾如藥中之有青霉素，可治百病，全國園林幾將遍植。“白門（南京）楊柳可藏鴉”，“綠楊城郭是揚州”，今皆柳老不飛絮，戶戶有雪松了。泰山原以泰山松獨步天下，今在岱廟中也種上雪松，古建筑居然西裝革履，無以名之，名之曰“不倫不類”。
小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當補常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補曠之法。落葉樹能見四季，常綠樹能守歲寒，北國早寒，故多植松柏。
景之顯在于“勾勒”。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認為園既紅梅閣，當以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當，且非朝夕所能之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊“勾勒”，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見大。園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。拙政園中部兩者兼而得之，宜乎自明迄今，譽滿江南，但今日修園林未明此理。
古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者。清初楊兆魯營常州近園，其記云：“自抱疴歸來，于注經(jīng)堂后買廢地六七畝，經(jīng)營相度，歷五年于茲，近似乎園，故題曰近園?！敝獔@名之所自，謙仰稱之。憶前年于馬鞍山市雨湖公園，見一亭甚劣，尚無名。屬我命之，我題為“暫亭”，意在不言中，而人自得之。其與“大觀園”、“萬柳堂”之類者，適反筆出之。
有時一景“相看好處無一言”，必藉之以題辭，辭出而景生。《紅樓夢》“大觀園試才題對額”一回（第十七回），描寫大觀園工程告竣，各處亭臺樓閣要題對額，說；“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！庇纱丝梢婎}辭是起“點景”之作用。題辭必須流連光景，細心揣摩，謂之“尋景”。清代人江弢叔有詩云：“我要尋詩定是癡，詩來尋我卻難辭。今朝又被詩尋著，滿眼溪山獨去時?！薄皩ぞ啊边_到這一境界，題辭才顯神來之筆。
“池館已隨人意改，遺篇猶逐水東流，漫盈清淚上高樓?！边@是我前幾年重到揚州，看到園林被破壞的情景，并懷念已故的梁思成、劉敦楨兩前輩而寫的幾句詞句，當時是有感觸的。今續(xù)為說園，亦有所感而發(fā)，但心境各異。
（選自《梓翁說園》，有刪改）

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鏈接資料：在溧水傅家邊農(nóng)業(yè)科技園內(nèi)的山坳里有一片青磚黛瓦建筑群，那便是遇園，它毗鄰美麗鄉(xiāng)村山凹村。遇園總占地面積約6.9萬平方米，分兩期建設(shè)，其中一期總面積約1.8萬平方米，歷時4年打造，目前基本建成。遇園規(guī)模之大，乃江南園林之少有。
遇園呈“一溪穿村，城郭繞水”式水鄉(xiāng)古村落布局，一潭碧水四周分布著古戲臺、曾家大院、周邦彥紀念館、寄梅亭、攬月樓等傳統(tǒng)建筑，很好地將青山、溪水、人文典故融為一體。
（1）想象遇園得名原因，借助陸游的《游山西村》，補全小詩。

（2）根據(jù)《續(xù)說園》介紹的“構(gòu)園之理”，就園林植物的栽培，給“遇園”提一些合理的建議。

續(xù)說園
陳從周
造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》、《重過何氏五首》，一路寫來，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。吟得與構(gòu)園息息相通，“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅”，園中景也?！芭d移無灑掃，隨意坐梅苔”，“石闌斜點筆，桐葉坐題詩”，景中人也。有此境界，方可悟構(gòu)園神理。
我國古代造園，大都以建筑物為開路。私家園林，必先造花廳，然后布置樹石，往往邊筑邊拆，邊拆邊改，翻工多次，而后妥帖。沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山?！鄙w園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之連綴物也。今則不然，往往先鑿池鋪路，主體建筑反落其后，一園未成，輒動萬金，而游人尚無棲身之處，主次倒置，遂成空園。至于綠化，有些園林、風景區(qū)、名勝古跡，砍老木，栽新樹，儼若苗圃，美其名為“以園養(yǎng)園”，亦悖常理。
漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景，則宜引不宜泄。拙政園“海棠春塢”，庭院也，其漏窗能引大園之景。反之，蘇州怡園不大，園門旁開兩大漏窗，頓成敗筆，形既不稱，景中外暴，無含蓄之美矣。拙政園新建大門，廟堂氣太甚，頗近祠宇，其于園林不得體者有若此。同為違反園林設(shè)計之原則，如于風景區(qū)及名勝古跡之旁，新建建筑往往喧賓奪主，其例甚多。謙虛為美德，尚望甘當配角，博得大家的好評。
白皮松獨步中國園林，因其體形松秀株干古拙，雖少年已是成人之概。楊柳亦宜裝點園林，古人詩詞中屢見不鮮，且有以萬柳名園者。但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。而北國園林面積較大，高柳侵云，長條拂水，柔情萬千，別饒風姿，為園林生色不少。故具體事物必具體分析，不能強求一律。有謂南方園林不植楊柳，因蒲柳早衰，為不吉之兆。果若是，則拙政園何來“柳蔭路曲”一景呢？
風景區(qū)樹木，皆有其地方特色。即以松而論，有天目山松、黃山松、泰山松等，因地制宜，以標識各座名山的天然秀色。如今有不少“摩登”園林家，以“洋為中用”來美化祖國河山，用心極苦。即以雪松而論，幾如藥中之有青霉素，可治百病，全國園林幾將遍植?！鞍组T（南京）楊柳可藏鴉”，“綠楊城郭是揚州”，今皆柳老不飛絮，戶戶有雪松了。泰山原以泰山松獨步天下，今在岱廟中也種上雪松，古建筑居然西裝革履，無以名之，名之曰“不倫不類”。
小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當補常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補曠之法。落葉樹能見四季，常綠樹能守歲寒，北國早寒，故多植松柏。
景之顯在于“勾勒”。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認為園既紅梅閣，當以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當，且非朝夕所能之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊“勾勒”，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見大。園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。拙政園中部兩者兼而得之，宜乎自明迄今，譽滿江南，但今日修園林未明此理。
古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者。清初楊兆魯營常州近園，其記云：“自抱疴歸來，于注經(jīng)堂后買廢地六七畝，經(jīng)營相度，歷五年于茲，近似乎園，故題曰近園?！敝獔@名之所自，謙仰稱之。憶前年于馬鞍山市雨湖公園，見一亭甚劣，尚無名。屬我命之，我題為“暫亭”，意在不言中，而人自得之。其與“大觀園”、“萬柳堂”之類者，適反筆出之。
有時一景“相看好處無一言”，必藉之以題辭，辭出而景生?！都t樓夢》“大觀園試才題對額”一回（第十七回），描寫大觀園工程告竣，各處亭臺樓閣要題對額，說；“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！庇纱丝梢婎}辭是起“點景”之作用。題辭必須流連光景，細心揣摩，謂之“尋景”。清代人江弢叔有詩云：“我要尋詩定是癡，詩來尋我卻難辭。今朝又被詩尋著，滿眼溪山獨去時。”“尋景”達到這一境界，題辭才顯神來之筆。
“池館已隨人意改，遺篇猶逐水東流，漫盈清淚上高樓?！边@是我前幾年重到揚州，看到園林被破壞的情景，并懷念已故的梁思成、劉敦楨兩前輩而寫的幾句詞句，當時是有感觸的。今續(xù)為說園，亦有所感而發(fā)，但心境各異。
（選自《梓翁說園》，有刪改）

根據(jù)要求，回答問題。
但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。（此句語言特點可謂“準確而不失典雅”，請作分析。）

續(xù)說園
陳從周
造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》、《重過何氏五首》，一路寫來，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。吟得與構(gòu)園息息相通，“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅”，園中景也。“興移無灑掃，隨意坐梅苔”，“石闌斜點筆，桐葉坐題詩”，景中人也。有此境界，方可悟構(gòu)園神理。
我國古代造園，大都以建筑物為開路。私家園林，必先造花廳，然后布置樹石，往往邊筑邊拆，邊拆邊改，翻工多次，而后妥帖。沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山。”蓋園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之連綴物也。今則不然，往往先鑿池鋪路，主體建筑反落其后，一園未成，輒動萬金，而游人尚無棲身之處，主次倒置，遂成空園。至于綠化，有些園林、風景區(qū)、名勝古跡，砍老木，栽新樹，儼若苗圃，美其名為“以園養(yǎng)園”，亦悖常理。
漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景，則宜引不宜泄。拙政園“海棠春塢”，庭院也，其漏窗能引大園之景。反之，蘇州怡園不大，園門旁開兩大漏窗，頓成敗筆，形既不稱，景中外暴，無含蓄之美矣。拙政園新建大門，廟堂氣太甚，頗近祠宇，其于園林不得體者有若此。同為違反園林設(shè)計之原則，如于風景區(qū)及名勝古跡之旁，新建建筑往往喧賓奪主，其例甚多。謙虛為美德，尚望甘當配角，博得大家的好評。
白皮松獨步中國園林，因其體形松秀株干古拙，雖少年已是成人之概。楊柳亦宜裝點園林，古人詩詞中屢見不鮮，且有以萬柳名園者。但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。而北國園林面積較大，高柳侵云，長條拂水，柔情萬千，別饒風姿，為園林生色不少。故具體事物必具體分析，不能強求一律。有謂南方園林不植楊柳，因蒲柳早衰，為不吉之兆。果若是，則拙政園何來“柳蔭路曲”一景呢？
風景區(qū)樹木，皆有其地方特色。即以松而論，有天目山松、黃山松、泰山松等，因地制宜，以標識各座名山的天然秀色。如今有不少“摩登”園林家，以“洋為中用”來美化祖國河山，用心極苦。即以雪松而論，幾如藥中之有青霉素，可治百病，全國園林幾將遍植。“白門（南京）楊柳可藏鴉”，“綠楊城郭是揚州”，今皆柳老不飛絮，戶戶有雪松了。泰山原以泰山松獨步天下，今在岱廟中也種上雪松，古建筑居然西裝革履，無以名之，名之曰“不倫不類”。
小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當補常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補曠之法。落葉樹能見四季，常綠樹能守歲寒，北國早寒，故多植松柏。
景之顯在于“勾勒”。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認為園既紅梅閣，當以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當，且非朝夕所能之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊“勾勒”，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見大。園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。拙政園中部兩者兼而得之，宜乎自明迄今，譽滿江南，但今日修園林未明此理。
古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者。清初楊兆魯營常州近園，其記云：“自抱疴歸來，于注經(jīng)堂后買廢地六七畝，經(jīng)營相度，歷五年于茲，近似乎園，故題曰近園。”知園名之所自，謙仰稱之。憶前年于馬鞍山市雨湖公園，見一亭甚劣，尚無名。屬我命之，我題為“暫亭”，意在不言中，而人自得之。其與“大觀園”、“萬柳堂”之類者，適反筆出之。
有時一景“相看好處無一言”，必藉之以題辭，辭出而景生?！都t樓夢》“大觀園試才題對額”一回（第十七回），描寫大觀園工程告竣，各處亭臺樓閣要題對額，說；“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色。”由此可見題辭是起“點景”之作用。題辭必須流連光景，細心揣摩，謂之“尋景”。清代人江弢叔有詩云：“我要尋詩定是癡，詩來尋我卻難辭。今朝又被詩尋著，滿眼溪山獨去時。”“尋景”達到這一境界，題辭才顯神來之筆。
“池館已隨人意改，遺篇猶逐水東流，漫盈清淚上高樓。”這是我前幾年重到揚州，看到園林被破壞的情景，并懷念已故的梁思成、劉敦楨兩前輩而寫的幾句詞句，當時是有感觸的。今續(xù)為說園，亦有所感而發(fā)，但心境各異。
（選自《梓翁說園》，有刪改）

《續(xù)說園》選文先后從三個方面介紹“構(gòu)園神理”，仿照示例，完成另外兩個方面的概括。
示例：建筑開窗之理