A.地鐵
B.景觀
C.整體形象
D.標(biāo)志性建筑
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A.實(shí)在的美
B.與我有關(guān)的美
C.虛構(gòu)的美
D.生活美
A.美學(xué)思想
B.審美意識(shí)
C.美學(xué)學(xué)科
D.審美意象
A.綜合藝術(shù)
B.文學(xué)藝術(shù)
C.實(shí)用藝術(shù)
D.造型藝術(shù)
A.宗教
B.觀賞
C.宮殿
D.陵墓
A.藝術(shù)性
B.同形同性
C.躶體
D.互通
最新試題
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括()等。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中,()是最早被提出來的。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在西方美學(xué)研究者中,一批運(yùn)用()方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來,這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說”,下列說法正確的是()。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()
印度音樂具有以下()等美學(xué)特征。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
關(guān)于美感的研究問題主要包括()等。
在美的產(chǎn)生過程中,人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中,()起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于通過考古學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說法正確的是()。