A.1981年
B.1982年
C.1983年
D.1991年
E.1992年
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A.環(huán)境醫(yī)學(xué)
B.理論醫(yī)學(xué)
C.預(yù)防醫(yī)學(xué)
D.護(hù)理醫(yī)學(xué)
E.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
A.環(huán)境醫(yī)學(xué)
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D.護(hù)理醫(yī)學(xué)
E.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
A.安樂(lè)死符合病人自身的利益、
B.生命的神圣就在于其存在
C.對(duì)于那些無(wú)可挽救的病人，可以給以常規(guī)治療
D.家屬的情感要求
E.義務(wù)論
A.安樂(lè)死符合病人自身的利益、
B.生命的神圣就在于其存在
C.對(duì)于那些無(wú)可挽救的病人，可以給以常規(guī)治療
D.家屬的情感要求
E.義務(wù)論
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
D.腦功能的不可逆轉(zhuǎn)的終
E.生命活動(dòng)的終止
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
D.腦功能的不可逆轉(zhuǎn)的終
E.生命活動(dòng)的終止
A.人的本質(zhì)特征的消失
B.心肺功能的終止
C.新陳代謝的終止
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E.生命活動(dòng)的終止
最新試題
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱(chēng)“五大自由”，是指（）
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
榮譽(yù)通過(guò)（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。