單項選擇題荷蘭思想家格勞秀斯認為，在國家出現(xiàn)前的自然狀態(tài)下，既無國家也無等級的存在，人們彼此平等自由，過著孤立分散的生活。由于自然法的存在，人們被理性所驅使，為了防止外來的侵襲和獲得安全的生活，便意識到聯(lián)合起來組成國家的必要性。這一國家產生說（）。
A.否定了君權神授
B.肯定了人的地位
C.揭示了社會規(guī)律
D.削弱了教會勢力
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1.單項選擇題馬丁·路德強調“因信而得的恩典”不等于蔑視和輕忽行為，因為“上帝既然讓我們暫時生活在這個可惡的世界，我們就應該人人都當工作、種田、做社會事業(yè)”。他還說：“一個商人所收回的利潤，足夠補償他的操勞和冒險，就是公道合理的?！瘪R丁·路德這些思想（）。
A.否定了因信稱義理論
B.肯定了教會在信仰中的作用
C.推動了民族國家興起
D.適應了商品經濟發(fā)展的需要
2.單項選擇題文藝復興時期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同，這反映了（）。
A.禁欲觀念的消亡
B.實用主義的流行
C.人文主義的興起
D.啟蒙思想的傳播
3.單項選擇題16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于（）。
A.人文主義思想的廣泛傳播
B.“人民主權”學說深入人心
C.資本主義經濟的迅猛發(fā)展
4.單項選擇題在達·芬奇看來，人類對藝術與科學的認識過程同樣“要以感性經驗為基礎，而且是以最高貴的感覺——視覺為基礎”，“我們的一切知識來源于知覺”，“繪畫的確是一門科學，并且是自然的合法的女兒”。由此可見，達·芬奇對美的認識（）。
A.建立在唯心主義認識論之上
B.在理性與經驗之間作了準確定位
C.把科學與心理辯證統(tǒng)一起來
D.提供了全新的科學和藝術實踐觀
5.單項選擇題啟蒙運動時期，歐洲掀起了一股“中國熱”。伏爾泰熱情贊頌中國的法律、政治、道德，將其視為歐洲社會的理想國度，而孟德斯鳩則認為中國是落后封閉專制暴政的國家。這兩種認識都（）。
A.源自于階級立場的不同
B.反映了反對君主制的愿望
C.服務于改造社會的需求
D.推動了東西方文化的交融
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在海德格爾看來，現(xiàn)象學的中心問題是（）
題型：單項選擇題
簡述啟蒙運動時期的哲學特點及其對現(xiàn)代社會的影響。
題型：問答題
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
題型：單項選擇題
現(xiàn)象學的基本立場和態(tài)度是（）
題型：單項選擇題
理性與信仰之間的關系是教父哲學乃至經院哲學的核心問題。
題型：判斷題
在《歐洲科學的危機》一書中，胡塞爾認為，科學的危機是因為（）
題型：單項選擇題
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
題型：問答題
最早提出社會契約論的哲學家是（）。
題型：單項選擇題
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學的影響。
題型：問答題
哲學史就是人類關于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。
題型：多項選擇題