A.表現(xiàn)性
B.程序性
C.情感性
D.非具象性
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A.強調(diào)虛幻
B.節(jié)奏性和韻律感
C.注重抒情
D.高度凝練
A.藝術(shù)的品鑒水平
B.藝術(shù)的革新創(chuàng)造
C.藝術(shù)的民族交融
D.藝術(shù)的歷史繼承
A.革新是藝術(shù)的任務(wù)和本性所決定的
B.革新是欣賞者的審美需求所決定的
C.革新是藝術(shù)世界的新環(huán)境所決定的
D.革新是藝術(shù)家的個性和思想感情的獨特性所決定的
A.藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承
B.藝術(shù)作品形式方面的繼承
C.藝術(shù)創(chuàng)作方法與種類的繼承
D.藝術(shù)作品知名度的繼承
A.屬于創(chuàng)作客體
B.屬于創(chuàng)作主體
C.屬于欣賞主體
D.屬于社會個體
A.繼承其藝術(shù)作品的思想內(nèi)容
B.繼承其藝術(shù)作品的形式
C.繼承其藝術(shù)創(chuàng)作方法及技藝
D.繼承其藝術(shù)作品的名望
A.社會發(fā)展不是一元的,藝術(shù)的產(chǎn)生也應(yīng)是多因的
B.藝術(shù)的產(chǎn)生是各種因素綜合的結(jié)果
C.多元決定論是藝術(shù)起源的根本原因
D.多元決定論的代表人物有希爾恩
A.勞動說是藝術(shù)起源的根本原因
B.勞動說被包含在巫術(shù)說之中
C.勞動既構(gòu)成了早期藝術(shù)描寫的主要內(nèi)容,又制約了早期藝術(shù)的形式
D.生產(chǎn)勞動提供了藝術(shù)發(fā)生的前提,創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的主體-人
A.表現(xiàn)說揭示了藝術(shù)創(chuàng)作要從模仿客觀自然社會入手
B.表現(xiàn)說突出了藝術(shù)家的主體精神
C.表現(xiàn)說很難將再現(xiàn)性藝術(shù)、造型藝術(shù)的起源解釋得十分清楚
D.表現(xiàn)情感和再現(xiàn)客觀事物,真實的藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常是同時存在的
A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.勞動說
D.表現(xiàn)說
最新試題
作為一名合格的藝術(shù)家,()應(yīng)該是他考慮的主要方面。
藝術(shù)創(chuàng)作過程具有()和整體性。
達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾將()意大利繪畫推向頂峰,羅馬成為西方世界不可爭辯的藝術(shù)和文化中心。
按照馬克思的思想,資本主義生產(chǎn)條件下,“藝術(shù)生產(chǎn)”的異化主要表現(xiàn)是什么?
以下()不屬于藝術(shù)作品的審美形態(tài)。
為什么在藝術(shù)市場上藝術(shù)品的精神價值和市場價值時長不對等?
傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代主義繪畫在畫面中分別是如何表現(xiàn)運動關(guān)系。
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂的狀態(tài)”。
()是藝術(shù)作品最基本的構(gòu)成層面。
簡述現(xiàn)代設(shè)計的演變歷程。