A.克隆人是對人權(quán)和人類尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)
B.克隆人違反生物進(jìn)化的自然法則
C.克隆人將擾亂社會家庭的正常倫理關(guān)系
D.克隆人的安全性在技術(shù)上難以確認(rèn)
E.克隆人的制造成本太高
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A.科研項目申請階段的不端行為
B.科研項目實施階段的不端行為
C.科研成果形成階段的不端行為
D.科研成果評價階段的不端行為
E.科研成果發(fā)表階段的不端行為
A.選擇痛苦小的治療方式
B.只要達(dá)到治療目標(biāo),不必考慮費(fèi)用
C.降低病人所付出的代價
D.選擇副作用小的治療方式
E.從病人利益出發(fā)
A.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
B.強(qiáng)調(diào)個體規(guī)范,忽視群體規(guī)范
C.醫(yī)德由義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對法律的依賴性越來越大
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究不斷得到加強(qiáng)
A.精液商品化能夠大大增加精子的供應(yīng)量
B.有償捐獻(xiàn)精液可以解決來源不足的問題
C.精液商品化有可能誘發(fā)人體組織器官的商品化
D.有償捐獻(xiàn)并非一定引發(fā)精液質(zhì)量問題
E.有償捐獻(xiàn)并非一定引發(fā)血親通婚
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命周期論
E.生命起源論
A.醫(yī)生的工資
B.醫(yī)生的職稱
C.醫(yī)生的職業(yè)榮譽(yù)
D.醫(yī)生的身體健康
E.醫(yī)療回扣
A.尊重病人的知情權(quán)
B.保護(hù)隱私、保守機(jī)密,維護(hù)生命尊嚴(yán)
C.遵守有利無害的原則
D.遵守公平公正的原則
E.有些患者的自主選擇權(quán)可被忽略
A.要有效向患者解釋決策方案
B.要向患者提供選項
C.要給予患者心理支持
D.要誘導(dǎo)患者
E.要尊重患者的選擇
A.最大限度發(fā)揮診療技術(shù)的作用
B.避免或減少醫(yī)療差錯事故
C.激勵醫(yī)務(wù)人員獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)
D.推進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)步與發(fā)展
E.有效規(guī)避醫(yī)生的責(zé)任
A.年滿16周歲且精神正常的人
B.年滿18周歲且精神正常的人
C.年滿18周歲或精神正常的人
D.年滿20周歲且精神正常的人
E.年滿20周歲或精神正常的人
最新試題
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時需遵守哪些準(zhǔn)則?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠為自己的行為決策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
下列()屬于活體器官移植的范圍。