A.毫無(wú)價(jià)值
B.僅供參考
C.不能用來(lái)審美
D.非常有價(jià)值
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A.三
B.四
C.五
D.六
A.一個(gè)
B.二個(gè)
C.三個(gè)
D.四個(gè)
A.美不是天生自在的，美離不開(kāi)觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。
B.美并不是對(duì)任何人都是一樣的，同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成不同的意蘊(yùn)。
C.美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美具有共同性和差異性。
D.以上說(shuō)法都正確
A.列賓
B.庫(kù)因茲
C.夏加爾
D.列維坦
A.風(fēng)向感
B.原始素材
C.創(chuàng)新意識(shí)
D.理論感
最新試題
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
人類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。”這句話(huà)出自（）之口。
不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，