A.土地改革的推行
B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行
C.三大改造的完成
D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立
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A.王進(jìn)喜——為國(guó)爭(zhēng)光，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神
B.鄧稼先——熱愛(ài)祖國(guó)、大力協(xié)同、勇于攀登的精神
C.楊利偉——特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神
D.黃繼光——公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的精神
A.五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命
B.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新舊民主主義革命的分水嶺
C.五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命
D.五四運(yùn)動(dòng)完成了徹底反帝反封建的革命任務(wù)
A.對(duì)蓄辮的十分喜愛(ài)
B.對(duì)清政府統(tǒng)治的不滿
C.對(duì)革命前景的憂慮
D.對(duì)生活方式難以適應(yīng)
A.張之洞在武昌的洋務(wù)新政客觀上為辛亥革命準(zhǔn)備了條件
B.張之洞為武昌的崛起作出了重大貢獻(xiàn)
C.武昌起義能成功是張之洞始料未及的
D.張之洞辦洋務(wù)的本意是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治
A.西方國(guó)家對(duì)中國(guó)文化教育的重視
B.中國(guó)的國(guó)際地位得到了巨大提高
C.中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)取得一定成效
D.列強(qiáng)企圖通過(guò)文化加強(qiáng)對(duì)華控制
最新試題
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是（）。
以下（）有助于歷史教師進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)、追求更有價(jià)值、更有意義的教學(xué)。①歷史教學(xué)反思②歷史課堂教學(xué)的學(xué)情分析③歷史教學(xué)方法④歷史教材分析
1909年起，美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。
據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國(guó)人新辦刊物不下四五十種，或以報(bào)道時(shí)政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問(wèn)、介紹新知，或與工商實(shí)業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。
對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。對(duì)以上材料分析正確的是（）。
16世紀(jì)初，威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場(chǎng)上的價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特，葡萄牙胡椒則為16至18個(gè)格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是（）。
張之洞的學(xué)生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時(shí)說(shuō)：“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實(shí)公（指張之洞）二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上，皆較彼時(shí)他省為優(yōu)。以是之故，能成大功。雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊（湊合、湊巧），種豆得瓜?！边@里“種豆得瓜”是指（）。
經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國(guó)家的政治制度建設(shè)也具有了中國(guó)特色。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫(xiě)到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。