設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計(jì)的決定因素，19世紀(jì)以來(lái)美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開(kāi)始瓦解了。

（）和（）在推動(dòng)將功能主義作為美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來(lái)取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。

綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要盡量減少（）和（）的消耗、減少有害物質(zhì)的排放。

“孟菲斯"的設(shè)計(jì)喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調(diào)。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

中國(guó)陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說(shuō)宋代是“瓷的時(shí)代”。

文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰。

1966年美國(guó)建筑師文丘里提出了建筑學(xué)中的（）