試述新生活運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容并作評(píng)價(jià)。
正確答案：
1934年蔣介石在對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍連續(xù)發(fā)動(dòng)軍事“圍剿”和在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)實(shí)行文化“圍剿”的同時(shí)，在中國(guó)江西省城南昌發(fā)起所謂重整道德、改變社會(huì)風(fēng)氣的運(yùn)動(dòng)。因其從改造國(guó)民的日常生活人手，所以命名為“新生活運(yùn)動(dòng)”。目的在于用封建的倫理綱常來(lái)控制人民的思想和言論行動(dòng)，用生活細(xì)節(jié)的要求來(lái)轉(zhuǎn)移人民對(duì)政治、社會(huì)問(wèn)題的不滿，以反對(duì)共產(chǎn)主義思想的影響，維護(hù)國(guó)民黨的統(tǒng)治。
新生活運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：①以禮、義、廉、恥為基本準(zhǔn)則。禮為四維之首，就是規(guī)規(guī)矩矩，不犯上作亂。②從改造國(guó)民的衣食住行等日常生活做起。規(guī)定要拔上鞋跟，扣齊紐扣；走路靠左，胸部挺起；和洽鄰里，同謀公益等。③以整齊、清潔、簡(jiǎn)單、樸素、迅速、確實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)政府，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖之下，絕對(duì)統(tǒng)一，絕對(duì)團(tuán)結(jié)，絕對(duì)服從命令。④以生活藝術(shù)化、生產(chǎn)化、軍事化，特別是軍事化為目標(biāo)。隨時(shí)準(zhǔn)備捐軀犧牲，盡忠報(bào)國(guó)。
1934年2月19日，蔣介石在南昌成立了新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)，自任會(huì)長(zhǎng)；7月1日，又成立新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)，自任總會(huì)長(zhǎng)。1934年7月至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為全面推行時(shí)期。期間，新運(yùn)總會(huì)由南昌遷到南京，聘請(qǐng)何應(yīng)欽、陳果夫、張群等33人為指導(dǎo)員，又增設(shè)婦女指導(dǎo)委員會(huì)，以宋美齡為指導(dǎo)長(zhǎng)。在全國(guó)各省、直轄市、各縣設(shè)立分會(huì)或支會(huì)。這一運(yùn)動(dòng)受到革命者和進(jìn)步人士的反對(duì)和抵制，未得到廣大人民群眾的支持，實(shí)際收效甚微，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后逐漸停止。
評(píng)價(jià)：1934年蔣介石發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)，主要是為了配合武力上“剿共”，同時(shí)在一定程度上，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作了精神準(zhǔn)備。新生活運(yùn)動(dòng)以蔣介石重新解釋之后的禮義廉恥為中心準(zhǔn)則，同時(shí)吸取近代資本主義國(guó)家的某些公共道德和社會(huì)生活方面的某些精神文明，以整肅國(guó)民日常生活，改良社會(huì)風(fēng)氣，并以促成國(guó)民生活的軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化為追求目標(biāo)。新生活運(yùn)動(dòng)雖然在推行過(guò)程中派生出了一些值得肯定的效果，但是由于它公開(kāi)回避了抗日問(wèn)題，它所提倡的一些改良國(guó)民生活方式的規(guī)定，嚴(yán)重脫離中國(guó)實(shí)際，加之國(guó)民黨官員對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)的執(zhí)行本身缺乏誠(chéng)意，因此，新生活運(yùn)動(dòng)的實(shí)際效能與蔣介石的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。
1934年蔣介石在對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍連續(xù)發(fā)動(dòng)軍事“圍剿”和在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)實(shí)行文化“圍剿”的同時(shí)，在中國(guó)江西省城南昌發(fā)起所謂重整道德、改變社會(huì)風(fēng)氣的運(yùn)動(dòng)。因其從改造國(guó)民的日常生活人手，所以命名為“新生活運(yùn)動(dòng)”。目的在于用封建的倫理綱常來(lái)控制人民的思想和言論行動(dòng)，用生活細(xì)節(jié)的要求來(lái)轉(zhuǎn)移人民對(duì)政治、社會(huì)問(wèn)題的不滿，以反對(duì)共產(chǎn)主義思想的影響，維護(hù)國(guó)民黨的統(tǒng)治。
新生活運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：①以禮、義、廉、恥為基本準(zhǔn)則。禮為四維之首，就是規(guī)規(guī)矩矩，不犯上作亂。②從改造國(guó)民的衣食住行等日常生活做起。規(guī)定要拔上鞋跟，扣齊紐扣；走路靠左，胸部挺起；和洽鄰里，同謀公益等。③以整齊、清潔、簡(jiǎn)單、樸素、迅速、確實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)政府，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖之下，絕對(duì)統(tǒng)一，絕對(duì)團(tuán)結(jié)，絕對(duì)服從命令。④以生活藝術(shù)化、生產(chǎn)化、軍事化，特別是軍事化為目標(biāo)。隨時(shí)準(zhǔn)備捐軀犧牲，盡忠報(bào)國(guó)。
1934年2月19日，蔣介石在南昌成立了新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)，自任會(huì)長(zhǎng)；7月1日，又成立新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)，自任總會(huì)長(zhǎng)。1934年7月至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為全面推行時(shí)期。期間，新運(yùn)總會(huì)由南昌遷到南京，聘請(qǐng)何應(yīng)欽、陳果夫、張群等33人為指導(dǎo)員，又增設(shè)婦女指導(dǎo)委員會(huì)，以宋美齡為指導(dǎo)長(zhǎng)。在全國(guó)各省、直轄市、各縣設(shè)立分會(huì)或支會(huì)。這一運(yùn)動(dòng)受到革命者和進(jìn)步人士的反對(duì)和抵制，未得到廣大人民群眾的支持，實(shí)際收效甚微，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后逐漸停止。
評(píng)價(jià)：1934年蔣介石發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)，主要是為了配合武力上“剿共”，同時(shí)在一定程度上，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作了精神準(zhǔn)備。新生活運(yùn)動(dòng)以蔣介石重新解釋之后的禮義廉恥為中心準(zhǔn)則，同時(shí)吸取近代資本主義國(guó)家的某些公共道德和社會(huì)生活方面的某些精神文明，以整肅國(guó)民日常生活，改良社會(huì)風(fēng)氣，并以促成國(guó)民生活的軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化為追求目標(biāo)。新生活運(yùn)動(dòng)雖然在推行過(guò)程中派生出了一些值得肯定的效果，但是由于它公開(kāi)回避了抗日問(wèn)題，它所提倡的一些改良國(guó)民生活方式的規(guī)定，嚴(yán)重脫離中國(guó)實(shí)際，加之國(guó)民黨官員對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)的執(zhí)行本身缺乏誠(chéng)意，因此，新生活運(yùn)動(dòng)的實(shí)際效能與蔣介石的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。