傳播學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.09)

單項(xiàng)選擇題
下列不屬于傳播模式的基本原則的是（）。
A.服從事實(shí)的原則
B.自由公開(kāi)的原則
C.審查批判的原則
D.有用有利的原則
單項(xiàng)選擇題
（）寫(xiě)道：一切語(yǔ)言都是思想的標(biāo)記，反之，思想標(biāo)記最優(yōu)越的方式，就是運(yùn)用語(yǔ)言這種廣泛的工具來(lái)了解自己和別人
A.培根
B.納什
C.康德
D.基德
單項(xiàng)選擇題
美國(guó)學(xué)者席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論中兩個(gè)重要原則――“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”是從（）彌爾頓的思想發(fā)展而來(lái)的。
A.黑格爾
B.柏拉圖
C.密爾
D.彌爾頓
單項(xiàng)選擇題
拉斯韋爾傳播模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是（）.
A.誰(shuí)
B.對(duì)誰(shuí)
C.說(shuō)什么
D.通過(guò)什么渠道
多項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于群體對(duì)于個(gè)人成員的作用描述正確的是（）
A、群體滿足個(gè)人需求的重要手段
B、群體是個(gè)人的信息來(lái)源和社會(huì)安全感的提供者
C、群體是個(gè)人表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我的場(chǎng)所和手段
D、群體對(duì)個(gè)人有束縛和壓抑個(gè)性的負(fù)面作用
單項(xiàng)選擇題
（）為人類(lèi)傳播帶來(lái)變革，形成了人類(lèi)體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。
A、口語(yǔ)音聲符號(hào)
B、文字
C、印刷術(shù)
D、電子媒介
問(wèn)答題
新聞與信息的關(guān)系是怎樣的？
答案：“信息”的科學(xué)概念是由美國(guó)數(shù)學(xué)家，信息論創(chuàng)始人申農(nóng)提出的。消除或減少事物的不確定性，從而獲得確知...
名詞解釋
刻版印象
答案：李普曼在他的代表作＂輿論＂中提出的概念，又稱刻版成見(jiàn)。所謂刻版印象，指的是人們對(duì)特定事物所持的固定化，簡(jiǎn)單化的觀念和印象...
填空題
傳播學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)，一方面源于傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)的“無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”，另一方面則源于眾多（）的興起。
答案：相關(guān)學(xué)科
單項(xiàng)選擇題
寫(xiě)出《輿論學(xué)》并提出了“擬態(tài)環(huán)境”（pseudoenvironment）和“刻板成見(jiàn)”（stereotype）概念的美國(guó)著名政治學(xué)家和新聞工作者是（）。
A.庫(kù)利
B.帕克
C.米德
D.李普曼

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傳播學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.09)

下列不屬于傳播模式的基本原則的是（）。

（）寫(xiě)道：一切語(yǔ)言都是思想的標(biāo)記，反之，思想標(biāo)記最優(yōu)越的方式，就是運(yùn)用語(yǔ)言這種廣泛的工具來(lái)了解自己和別人

美國(guó)學(xué)者席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論中兩個(gè)重要原則――“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”是從（）彌爾頓的思想發(fā)展而來(lái)的。

拉斯韋爾傳播模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是（）.

下列關(guān)于群體對(duì)于個(gè)人成員的作用描述正確的是（）

（）為人類(lèi)傳播帶來(lái)變革，形成了人類(lèi)體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。

新聞與信息的關(guān)系是怎樣的？

刻版印象

傳播學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)，一方面源于傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)的“無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”，另一方面則源于眾多（）的興起。

寫(xiě)出《輿論學(xué)》并提出了“擬態(tài)環(huán)境”（pseudoenvironment）和“刻板成見(jiàn)”（stereotype）概念的美國(guó)著名政治學(xué)家和新聞工作者是（）。

傳播學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.06.09)

下列不屬于傳播模式的基本原則的是（）。

（）寫(xiě)道：一切語(yǔ)言都是思想的標(biāo)記，反之，思想標(biāo)記最優(yōu)越的方式，就是運(yùn)用語(yǔ)言這種廣泛的工具來(lái)了解自己和別人

美國(guó)學(xué)者席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論中兩個(gè)重要原則――“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”是從（）彌爾頓的思想發(fā)展而來(lái)的。

拉斯韋爾傳播模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是（）.

下列關(guān)于群體對(duì)于個(gè)人成員的作用描述正確的是（）

（）為人類(lèi)傳播帶來(lái)變革，形成了人類(lèi)體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。

新聞與信息的關(guān)系是怎樣的？

刻版印象

傳播學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)，一方面源于傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)的“無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”，另一方面則源于眾多（）的興起。

寫(xiě)出《輿論學(xué)》并提出了“擬態(tài)環(huán)境”（pseudoenvironment）和“刻板成見(jiàn)”（stereotype）概念的美國(guó)著名政治學(xué)家和新聞工作者是（）。

（）寫(xiě)道：一切語(yǔ)言都是思想的標(biāo)記，反之，思想標(biāo)記最優(yōu)越的方式，就是運(yùn)用語(yǔ)言這種廣泛的工具來(lái)了解自己和別人

美國(guó)學(xué)者席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論中兩個(gè)重要原則――“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”是從（）彌爾頓的思想發(fā)展而來(lái)的。

（）為人類(lèi)傳播帶來(lái)變革，形成了人類(lèi)體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。

傳播學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)，一方面源于傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)的“無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”，另一方面則源于眾多（）的興起。

寫(xiě)出《輿論學(xué)》并提出了“擬態(tài)環(huán)境”（pseudoenvironment）和“刻板成見(jiàn)”（stereotype）概念的美國(guó)著名政治學(xué)家和新聞工作者是（）。