A.經(jīng)今文學(xué)派認為孔子是政治家、教育家,尊其為有帝王之德無帝王之位的“素王”
B.經(jīng)古文學(xué)派則把孔子看成是史學(xué)家,尊孔子為先師
C.經(jīng)學(xué)作為文化現(xiàn)象,保存了一些有價值的史料和文字的訓(xùn)詁考證材料
D.經(jīng)學(xué),本質(zhì)上是為論證統(tǒng)治政權(quán)的合理性服務(wù)的
E.漢代經(jīng)學(xué)是文化專制的產(chǎn)物,也是文化專制的體現(xiàn)
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A.百家爭鳴是春秋初期至末期,新興地主階級的變革活動在思想理論上強烈反映
B.圍繞社會制度變革中存在的問題,諸子百家從共同的利益出發(fā),展開了自由論爭
C.儒、道、墨、法等諸家的思想觀點互相對立,進行了激烈的辯難
D.各家學(xué)說相互影響,汲取營養(yǎng),促進了我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮
A.神本文化
B.禮樂制度
C.敬德保民思想
D.宗法制度
A.青銅器
B.甲骨文
C.金文
D.占卜術(shù)
A.以農(nóng)耕經(jīng)濟為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
B.農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟相交融
C.農(nóng)耕與游牧的互通,互補,促進了農(nóng)耕人與游牧人的相互交流
D.手工業(yè)生產(chǎn)不是以謀生為目的的經(jīng)濟活動,而是為了擴大資本積累和財富
A.重農(nóng)尚農(nóng)、重農(nóng)抑商一直成為治國的長策
B.土地的多寡成為衡量人地位、財富的標志
C.重實際、黜玄想的務(wù)實精神
D.安天樂土的生活情趣
E.包含著循環(huán)與恒久意識的變異觀念
最新試題
中國古代的文官制度在世界上獨具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
始建于公元前17世紀初至公元前11世紀中期,共歷17世31王的朝代是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。