問答題

古人的名、字、號(hào)居然有這么多講究
顧明
①古人非常重視人的名字,在取名字方面也有許多的講究。而且,他們的命名方式與現(xiàn)在不同,一個(gè)人不僅有姓有名,還要另外取字和號(hào)。那么,古人的名、字、號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢?
何謂名、字、號(hào)
②古時(shí)候,一個(gè)人出生三個(gè)月后,長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字,這就是“幼名”。
③等到他長(zhǎng)大成年之時(shí),就要在名之外另取一“字”。
④《禮記·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也?!痹诠湃丝磥?lái),一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而“字”是用來(lái)在平輩或晚輩間稱呼的。
⑤對(duì)于文人雅士,他們常常會(huì)為自己取個(gè)“別號(hào)”,在文章唱和時(shí)作為代稱,也可以用來(lái)自稱。
⑥所謂“名以正體,字以表德,號(hào)以寓懷”,此三者包含著個(gè)人的全部品格。
古人怎樣取名
⑦每個(gè)人的名都將跟隨他一生,因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名,春秋時(shí)代還講究“命名之道”。
⑧關(guān)于古人取名的原則,《左傳·桓公六年》寫得明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類?!毙?,指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn),比如某種特殊形狀的胎記,與眾不同的長(zhǎng)相等?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉因含玉而誕,故名為“寶玉”,當(dāng)然這有神話的色彩。義,指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象。象,是以相似之物來(lái)命名??鬃用扒稹保?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的,即所謂“圩頂”,父親便以此為他命名。所謂假,是指假托萬(wàn)物之名。孔子有了兒子后,魯昭公送給他一條鯉魚,于是他就給兒子取名“鯉”,遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂類,指的是可以取與父親相似的名字。
⑨此外,古人還提出了取名需避開的六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。如果人名與這幾樣?xùn)|西重名,會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”,宋武公名為“司空”,就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名;而魯獻(xiàn)公名“具”,武公名“敖”,就廢了具、敖兩座山的山名。
⑩從宋朝開始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學(xué)家陳寅恪,在家族中排“恪”字輩,他出生在寅時(shí),因此取名“寅恪”。
⑪古人的名字,顯示著家族的血脈傳承,寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望,象征著人的身份、地位,是一個(gè)人安身立命的重要依托。
古人的字有什么講究
⑫古人的“字”是“名外之名”,字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字。大多數(shù)情況下,字的選取與名有一定的聯(lián)系。說(shuō)起名與字的關(guān)系,大約有以下幾種:
⑬并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的關(guān)系。比如屈平,字原。古語(yǔ)中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。再比如孟軻,字子輿。軻、輿在漢語(yǔ)中都是“車”的意思。
⑭輔助,是說(shuō)字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī),字士衡。機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
⑮矛盾式,即字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦。熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦則是“黑暗”的意思,表示天黑。
⑯補(bǔ)充式,意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名。比如趙云,字子龍。《周易》說(shuō):“云從龍,風(fēng)從虎?!睂儆谕谝痪湓捴?,意思相順。而于謙,字廷益,則來(lái)自《尚書》的“謙受益”,兩者互為因果。
⑰引申式。如李白,字太白。太白指太白金星,是對(duì)“白”字意義的延伸。
⑱此外,古人的字男女皆可取,并非男性的獨(dú)占?!都t樓夢(mèng)》中,賈寶玉問林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無(wú)字?!边@一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲,也未婚配,不到取字的年齡;另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。
別號(hào)怎樣取
⑲相比名和字,古人別號(hào)的選取顯得更加自由,無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用,都沒什么限制。
⑳上文說(shuō)過,別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱或自稱的,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。
21比如蘇軾號(hào)“東坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黃州城東打理過一片荒地,“東坡”就是那片荒地的代稱。
22有時(shí)候,也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等為號(hào),比如王維的號(hào)“王右丞”,柳宗元的號(hào)“柳河?xùn)|”。
23帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號(hào)”“廟號(hào)”,也是別號(hào)的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類。
24古人的名、字、號(hào)中,包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。了解了這些講究,閑來(lái)無(wú)事時(shí),可以為自己取個(gè)別號(hào),不僅怡情養(yǎng)性,更在方寸之間,自成雅趣。
(選自《閱讀時(shí)代》,有刪改)

“名”與“字”的關(guān)系大約有哪幾種?請(qǐng)列舉。

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1.單項(xiàng)選擇題

古人的名、字、號(hào)居然有這么多講究
顧明
①古人非常重視人的名字,在取名字方面也有許多的講究。而且,他們的命名方式與現(xiàn)在不同,一個(gè)人不僅有姓有名,還要另外取字和號(hào)。那么,古人的名、字、號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢?
何謂名、字、號(hào)
②古時(shí)候,一個(gè)人出生三個(gè)月后,長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字,這就是“幼名”。
③等到他長(zhǎng)大成年之時(shí),就要在名之外另取一“字”。
④《禮記·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。”在古人看來(lái),一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而“字”是用來(lái)在平輩或晚輩間稱呼的。
⑤對(duì)于文人雅士,他們常常會(huì)為自己取個(gè)“別號(hào)”,在文章唱和時(shí)作為代稱,也可以用來(lái)自稱。
⑥所謂“名以正體,字以表德,號(hào)以寓懷”,此三者包含著個(gè)人的全部品格。
古人怎樣取名
⑦每個(gè)人的名都將跟隨他一生,因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名,春秋時(shí)代還講究“命名之道”。
⑧關(guān)于古人取名的原則,《左傳·桓公六年》寫得明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”信,指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn),比如某種特殊形狀的胎記,與眾不同的長(zhǎng)相等?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉因含玉而誕,故名為“寶玉”,當(dāng)然這有神話的色彩。義,指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象。象,是以相似之物來(lái)命名??鬃用?ldquo;丘”,因?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的,即所謂“圩頂”,父親便以此為他命名。所謂假,是指假托萬(wàn)物之名。孔子有了兒子后,魯昭公送給他一條鯉魚,于是他就給兒子取名“鯉”,遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂類,指的是可以取與父親相似的名字。
⑨此外,古人還提出了取名需避開的六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。如果人名與這幾樣?xùn)|西重名,會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”,宋武公名為“司空”,就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名;而魯獻(xiàn)公名“具”,武公名“敖”,就廢了具、敖兩座山的山名。
⑩從宋朝開始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學(xué)家陳寅恪,在家族中排“恪”字輩,他出生在寅時(shí),因此取名“寅恪”。
⑪古人的名字,顯示著家族的血脈傳承,寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望,象征著人的身份、地位,是一個(gè)人安身立命的重要依托。
古人的字有什么講究
⑫古人的“字”是“名外之名”,字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字。大多數(shù)情況下,字的選取與名有一定的聯(lián)系。說(shuō)起名與字的關(guān)系,大約有以下幾種:
⑬并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的關(guān)系。比如屈平,字原。古語(yǔ)中“廣平曰原”,所以兩者意思相同。再比如孟軻,字子輿。軻、輿在漢語(yǔ)中都是“車”的意思。
⑭輔助,是說(shuō)字的意思和名相近,但不完全一樣,可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī),字士衡。機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名,相輔相成。
⑮矛盾式,即字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦。熹是“晨光”的意思,表示天亮;而晦則是“黑暗”的意思,表示天黑。
⑯補(bǔ)充式,意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名。比如趙云,字子龍?!吨芤住氛f(shuō):“云從龍,風(fēng)從虎。”屬于同在一句話中,意思相順。而于謙,字廷益,則來(lái)自《尚書》的“謙受益”,兩者互為因果。
⑰引申式。如李白,字太白。太白指太白金星,是對(duì)“白”字意義的延伸。
⑱此外,古人的字男女皆可取,并非男性的獨(dú)占?!都t樓夢(mèng)》中,賈寶玉問林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無(wú)字。”這一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲,也未婚配,不到取字的年齡;另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。
別號(hào)怎樣取
⑲相比名和字,古人別號(hào)的選取顯得更加自由,無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用,都沒什么限制。
⑳上文說(shuō)過,別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱或自稱的,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。
21比如蘇軾號(hào)“東坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黃州城東打理過一片荒地,“東坡”就是那片荒地的代稱。
22有時(shí)候,也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等為號(hào),比如王維的號(hào)“王右丞”,柳宗元的號(hào)“柳河?xùn)|”。
23帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號(hào)”“廟號(hào)”,也是別號(hào)的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類。
24古人的名、字、號(hào)中,包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。了解了這些講究,閑來(lái)無(wú)事時(shí),可以為自己取個(gè)別號(hào),不僅怡情養(yǎng)性,更在方寸之間,自成雅趣。
(選自《閱讀時(shí)代》,有刪改)

下列說(shuō)法符合原文《古人的名、字、號(hào)居然有這么多講究》意思的一項(xiàng)是()

A.古代只有男性才有字,女性沒有。如《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉問林黛玉:“表字如何?”黛玉答曰:“無(wú)字。”
B.古人取名有六條禁忌,分別是:不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”,就很好地避開了這些禁忌。
C.在古人看來(lái),一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用,而“字”只用于平輩間稱呼。
D.“號(hào)以寓懷”,別號(hào)一般是文人雅士自取的,用于自稱或文友間互稱,多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經(jīng)歷等,是人生追求的體現(xiàn)。

2.問答題

草木恩典
李丹崖
①草的香,似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草,像是慷慨就義,被鐮刀、被車輪,割斷、碾壓,散發(fā)出奇特的生命的香。這香味,讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過牛,給牛鍘過草,當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下,我奮力揮動(dòng)胳膊,向下一壓,咔嚓,草被斬成了兩段,旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香,似乎也在一定程度上驗(yàn)證了,人是具有動(dòng)物性的,格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī),小時(shí)候,我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠,可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥,父親把那些或葉,或花,或根,或果的中藥材用紗布包起來(lái),放到砂鍋內(nèi)熬煮,滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下,我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了,草木走向成熟,似一個(gè)男孩走向青年,一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí),在鄉(xiāng)間,我喜歡睡在小溪邊的草甸子上,一邊看藍(lán)天白云,一邊嚼草根,我覺得,這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候,身小力薄的我干不了農(nóng)活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上,確保它們只吃草,不會(huì)啃食莊稼,我就往地上一躺,看著羊羔吃奶,母羊反芻;我呢,則效仿羊的樣子,去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地,通過葉面來(lái)進(jìn)行光合作用,它是最能吸納天地靈氣的。所以,維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中,牛羊通過青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),然后,牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭,實(shí)際上,又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜,又替人畜打掃垃圾,還這個(gè)世界天藍(lán)水碧,它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友,他有種奇怪的感覺,每次在城市居住久了,吃得大魚大肉,詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅,會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候,他都會(huì)到山區(qū)的寺院里,找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住,日日食蔬,這樣,就能詩(shī)性重返。他說(shuō),他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作,是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典!
⑨有時(shí)候,我實(shí)在羨慕那些古人,居住的全部是木材架構(gòu)的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,這樣,才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?,F(xiàn)如今,你披著滿是塑料味道的雨衣,穿著不透氣的膠鞋,能“任平生”嗎?我不是過激,只是想表達(dá),人一親近草木,就滋生了健康,培育了高雅,構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典,也許是它們自己都不知曉的義舉,但,(),它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性,才讓我們有機(jī)會(huì)——食草,刷新自己;聞香,愉悅心智;觀色,養(yǎng)眼醒神。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

自然界中還有很多類似的恩典,請(qǐng)?jiān)倭信e一例并說(shuō)說(shuō)為什么?
3.問答題

草木恩典
李丹崖
①草的香,似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草,像是慷慨就義,被鐮刀、被車輪,割斷、碾壓,散發(fā)出奇特的生命的香。這香味,讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過牛,給牛鍘過草,當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下,我奮力揮動(dòng)胳膊,向下一壓,咔嚓,草被斬成了兩段,旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香,似乎也在一定程度上驗(yàn)證了,人是具有動(dòng)物性的,格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī),小時(shí)候,我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠,可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥,父親把那些或葉,或花,或根,或果的中藥材用紗布包起來(lái),放到砂鍋內(nèi)熬煮,滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下,我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了,草木走向成熟,似一個(gè)男孩走向青年,一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí),在鄉(xiāng)間,我喜歡睡在小溪邊的草甸子上,一邊看藍(lán)天白云,一邊嚼草根,我覺得,這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候,身小力薄的我干不了農(nóng)活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上,確保它們只吃草,不會(huì)啃食莊稼,我就往地上一躺,看著羊羔吃奶,母羊反芻;我呢,則效仿羊的樣子,去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地,通過葉面來(lái)進(jìn)行光合作用,它是最能吸納天地靈氣的。所以,維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中,牛羊通過青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),然后,牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭,實(shí)際上,又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜,又替人畜打掃垃圾,還這個(gè)世界天藍(lán)水碧,它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友,他有種奇怪的感覺,每次在城市居住久了,吃得大魚大肉,詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅,會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候,他都會(huì)到山區(qū)的寺院里,找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住,日日食蔬,這樣,就能詩(shī)性重返。他說(shuō),他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作,是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典!
⑨有時(shí)候,我實(shí)在羨慕那些古人,居住的全部是木材架構(gòu)的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,這樣,才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?,F(xiàn)如今,你披著滿是塑料味道的雨衣,穿著不透氣的膠鞋,能“任平生”嗎?我不是過激,只是想表達(dá),人一親近草木,就滋生了健康,培育了高雅,構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典,也許是它們自己都不知曉的義舉,但,(),它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性,才讓我們有機(jī)會(huì)——食草,刷新自己;聞香,愉悅心智;觀色,養(yǎng)眼醒神。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

通讀《草木恩典》全文,你認(rèn)為草木給我們帶來(lái)了哪些“恩典”?
4.問答題

草木恩典
李丹崖
①草的香,似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草,像是慷慨就義,被鐮刀、被車輪,割斷、碾壓,散發(fā)出奇特的生命的香。這香味,讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過牛,給牛鍘過草,當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下,我奮力揮動(dòng)胳膊,向下一壓,咔嚓,草被斬成了兩段,旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香,似乎也在一定程度上驗(yàn)證了,人是具有動(dòng)物性的,格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī),小時(shí)候,我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠,可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥,父親把那些或葉,或花,或根,或果的中藥材用紗布包起來(lái),放到砂鍋內(nèi)熬煮,滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下,我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了,草木走向成熟,似一個(gè)男孩走向青年,一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí),在鄉(xiāng)間,我喜歡睡在小溪邊的草甸子上,一邊看藍(lán)天白云,一邊嚼草根,我覺得,這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候,身小力薄的我干不了農(nóng)活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上,確保它們只吃草,不會(huì)啃食莊稼,我就往地上一躺,看著羊羔吃奶,母羊反芻;我呢,則效仿羊的樣子,去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地,通過葉面來(lái)進(jìn)行光合作用,它是最能吸納天地靈氣的。所以,維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中,牛羊通過青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),然后,牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭,實(shí)際上,又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜,又替人畜打掃垃圾,還這個(gè)世界天藍(lán)水碧,它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友,他有種奇怪的感覺,每次在城市居住久了,吃得大魚大肉,詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅,會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候,他都會(huì)到山區(qū)的寺院里,找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住,日日食蔬,這樣,就能詩(shī)性重返。他說(shuō),他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作,是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典!
⑨有時(shí)候,我實(shí)在羨慕那些古人,居住的全部是木材架構(gòu)的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,這樣,才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?,F(xiàn)如今,你披著滿是塑料味道的雨衣,穿著不透氣的膠鞋,能“任平生”嗎?我不是過激,只是想表達(dá),人一親近草木,就滋生了健康,培育了高雅,構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典,也許是它們自己都不知曉的義舉,但,(),它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性,才讓我們有機(jī)會(huì)——食草,刷新自己;聞香,愉悅心智;觀色,養(yǎng)眼醒神。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

《草木恩典》第⑤段中的“輪回”一詞具體指什么?請(qǐng)概括。
5.問答題

草木恩典
李丹崖
①草的香,似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草,像是慷慨就義,被鐮刀、被車輪,割斷、碾壓,散發(fā)出奇特的生命的香。這香味,讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過牛,給牛鍘過草,當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下,我奮力揮動(dòng)胳膊,向下一壓,咔嚓,草被斬成了兩段,旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香,似乎也在一定程度上驗(yàn)證了,人是具有動(dòng)物性的,格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī),小時(shí)候,我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠,可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥,父親把那些或葉,或花,或根,或果的中藥材用紗布包起來(lái),放到砂鍋內(nèi)熬煮,滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下,我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了,草木走向成熟,似一個(gè)男孩走向青年,一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí),在鄉(xiāng)間,我喜歡睡在小溪邊的草甸子上,一邊看藍(lán)天白云,一邊嚼草根,我覺得,這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候,身小力薄的我干不了農(nóng)活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上,確保它們只吃草,不會(huì)啃食莊稼,我就往地上一躺,看著羊羔吃奶,母羊反芻;我呢,則效仿羊的樣子,去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地,通過葉面來(lái)進(jìn)行光合作用,它是最能吸納天地靈氣的。所以,維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中,牛羊通過青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),然后,牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭,實(shí)際上,又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜,又替人畜打掃垃圾,還這個(gè)世界天藍(lán)水碧,它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友,他有種奇怪的感覺,每次在城市居住久了,吃得大魚大肉,詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅,會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候,他都會(huì)到山區(qū)的寺院里,找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住,日日食蔬,這樣,就能詩(shī)性重返。他說(shuō),他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作,是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典!
⑨有時(shí)候,我實(shí)在羨慕那些古人,居住的全部是木材架構(gòu)的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,這樣,才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?,F(xiàn)如今,你披著滿是塑料味道的雨衣,穿著不透氣的膠鞋,能“任平生”嗎?我不是過激,只是想表達(dá),人一親近草木,就滋生了健康,培育了高雅,構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典,也許是它們自己都不知曉的義舉,但,(),它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性,才讓我們有機(jī)會(huì)——食草,刷新自己;聞香,愉悅心智;觀色,養(yǎng)眼醒神。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

賞析《草木恩典》第③段“小時(shí)候,我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠,可以聞到與眾不同的草木香氛?!敝械摹俺3!?、“與眾不同”的表達(dá)效果。

最新試題

這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久,把螃蟹又輕輕地放回了水里,可是剛放下,她又想起什么似的,趕緊再一次撈起了螃蟹,如是者數(shù)次?!敝幸幌盗袆?dòng)作描寫有什么作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《拿來(lái)主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來(lái)主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)《雷雨》內(nèi)容解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文中的“幾乎”能否去掉?為什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀文章《母親的心》①~④段,說(shuō)說(shuō)母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

指出下列句子所使用的說(shuō)明方法(只要寫一種說(shuō)明方法)①紫植長(zhǎng)大了以后,90%以上內(nèi)心都是空的,所以常常不出材料。②比如我們家里的木門木窗,有時(shí)候打不開,關(guān)不上,這都是變形造成的,但紫檀的變形率卻非常低。

題型:?jiǎn)柎痤}

“紫檀沒有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請(qǐng)概括回答,答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過25個(gè)字)

題型:?jiǎn)柎痤}