A.對(duì)作品的評(píng)價(jià)
B.對(duì)創(chuàng)作的規(guī)范
C.對(duì)讀者的引導(dǎo)
D.對(duì)文學(xué)理論的突破、超越、豐富和發(fā)展
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A.文學(xué)文本在結(jié)構(gòu)上可分為語言層、現(xiàn)象層和意蘊(yùn)層,而非文學(xué)文本只有語言層和意蘊(yùn)層。
B.文學(xué)文本是虛構(gòu)的,其中雖然有來自現(xiàn)實(shí)世界的成分,但其組合方式構(gòu)成了人們似乎熟悉卻又陌生的世界,非文學(xué)文本則是現(xiàn)實(shí)的。
C.文學(xué)文本的語言是表現(xiàn)性或描寫性的,而非文學(xué)文本的語言則是一種解釋性或說明性的。
D.文學(xué)文本的意義是確定性與不確定性的統(tǒng)一,而非文學(xué)文本的意義則是確定的。
A.閱讀文學(xué)作品時(shí)不是抱理解和欣賞的態(tài)度
B.閱讀作品時(shí)將自我的感情移入到和自己相似的人物身上,并以這一人物自居
C.移情式閱讀也可以理解為“體認(rèn)”中的“同化”
D.魯迅說:“中國(guó)人看小說,不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它,卻自己鉆入書中,硬去充一個(gè)其中的角色。”這說的便是移情式閱讀
A.審美期待的設(shè)置
B.審美格局的調(diào)整
C.審美空白的填補(bǔ)
D.審美意象的生成與升華
A.補(bǔ)償性動(dòng)機(jī),通過閱讀尋求個(gè)體情感的滿足
B.求知?jiǎng)訖C(jī),通過閱讀尋求對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟
C.審美創(chuàng)造動(dòng)機(jī),通過閱讀尋求作家的審美創(chuàng)造
D.檢驗(yàn)性動(dòng)機(jī),通過閱讀預(yù)測(cè)人物的命運(yùn)
A.個(gè)體的審美趣味、理想、情感傾向
B.文學(xué)風(fēng)尚
C.時(shí)代要求和審美趣味性
D.民族心理和文化傳統(tǒng)的積淀
最新試題
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
小說和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()