莊子認為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）。

需要預測的不僅是投資，車多了路會堵，盲目擴張的大城市會生病，工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看，要獲得準確的預測，需要（）。①運用發(fā)展的觀點，把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用，在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性，不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識

傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是，老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個漸進的認識過程，所以要從試點示范到全面推廣。這說明了（）。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨立于人的意志以外

中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制是2009年4月在兩國領導人的共同倡導下建立的，是中美雙方建設21世紀積極合作全面的中美關系的重要平臺。這一平臺必將促進兩國關系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。

某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎，以總部垂直管理為主體，實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標準化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟的益處，不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為（）。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用

在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為（）。

阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術，人工制造出大量負離子，自動依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下，攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會變成云，進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實踐的需要，建立新的聯(lián)系

“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊的國度，面子囊括了人的地位、財富、尊嚴、人格等。是人們進行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明（）。

危難突發(fā)之際，一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應”，直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明（）。

唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是（）。