從唯物論的角度看，上述材料說明（）
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
②按客觀規(guī)律辦事
③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
④從主觀愿望出發(fā)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.辯證法 、相對(duì)主義、形而上學(xué)
B.二元論、形而上學(xué)、辯證法
C.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論
D.辯證法、形而上學(xué)、 相對(duì)主義
黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是指導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想（）
①是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
②是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③是馬克思主義中國(guó)化最新成果
④正確概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功
C.思維與存在具有同一性
D.思維是對(duì)存在的正確反映
A.《逍遙游》
B.《論語(yǔ)》
C.《道德經(jīng)》
D.《史記》
A.現(xiàn)象與實(shí)在的區(qū)分
B.存在與認(rèn)識(shí)的區(qū)分
C.客體與主體的區(qū)分
D.感性與理性的區(qū)分
最新試題
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯(cuò)誤的是（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討，（）。
《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）
哲學(xué)革命的作用不包括（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
一般說來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）