A、土家
B、水
C、苗
D、布依
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A.1911
B.1917
C.1919
D.1949
A、新疆盆地
B、青藏高原
C、黃河流域
D、松嫩平原
A、長江流域
B、黃河流域
C、陜甘寧一帶
D、青藏高原東部
A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
A、以國家為依托表現(xiàn)的國與國之間的民族關(guān)系
B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
C、國家與地區(qū)關(guān)系形式表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
D、以不同民族成員之間相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
最新試題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?面對中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()