A.形式美是一種具有相對獨立性的審美對象
B.形式美具有民族性和時代性
C.形式美是人類在長期審美實踐中抽象概括出來的
D.形式美是具體的美的客觀事物的形式,直接體現(xiàn)美的內(nèi)容
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A.社會功利性是美的內(nèi)在屬性
B.美的社會功利性容易被審美者所察覺
C.美的社會功利性包括物質(zhì)功利和精神功利
D.美的社會功利主要表現(xiàn)在陶冶人的精神方面
A.舊石器時代制造的石器主要是為了追求美
B.舊石器時代晚期最具美學意義的是裝飾品的出現(xiàn)
C.是新石器時代磨制的石器更注重造型上的美
D.美是在人類的社會實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的
A.自19世紀末至“五四”
B.自“五四”到中華人民共和國建立
C.自中華人民共和國建立到“文革”
D.改革開放期
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.蘇格拉底
D.畢達哥拉斯
A.形式論
B.四因說
C.理式論
D.快感論
A.各種造型的磨制石器的出現(xiàn)
B.字的出現(xiàn)
C.原始的巫術(shù)禮儀.舞蹈活動的出現(xiàn)
D.彩陶造型和紋飾的出現(xiàn)
A.形象性
B.非功利性
C.理性
D.直觀性
A.呂熒、高爾泰“美是客觀”
B.蔡儀“美是主觀”
C.朱光潛“美是主客觀的統(tǒng)一”
D.王國維“美是社會性與實踐性的統(tǒng)一”
A.一般認為中國美學思想始于先秦時期,以孔孟為代表的儒家美學和以老莊為代表的道家美學互補
B.漢代美學以儒.道美學為主干,集各家之精華,繼承和發(fā)揚了合理進步的思想和精神
C.崇尚自然美,追求無限的美,成為先秦時期美學的重要特征
D.中國的美學思想雖然十分豐富,但并未形成系統(tǒng)的、獨立的學科體系
A.這一時期美學由神學向人學轉(zhuǎn)變
B.美學思想是受到基督教神學的影響和結(jié)合
C.美學思想依附于自然科學
D.這一時期美學是西方古典美學跨入近代美學的轉(zhuǎn)折點
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天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊中所描述的內(nèi)容為()
落座時的原則不包括()
中國美學思想的歷史演變中,屬于初步繁榮的時期的是()
美學一詞的原初含義是()
護理管理的內(nèi)容錯誤的是()
在美學史上被稱為第一個以獨立體系闡明美學概念的人,是歐洲美學思想的奠基人()
美感認識的主要特征不包括()
不屬于護士情緒、情感的基本表現(xiàn)的是()
護士服穿著是應(yīng)注意避免出現(xiàn)()
以下除哪項外,均屬于健美運動方法?()